一门四杰!在齐河,不知道这个家族,你就out了!!
  • 爱翻身的喵
    11月前来自 郝氏中华宗亲总会

    “郝氏四子”竞秀齐鲁诗坛

    纵观中国古代文化史,会发现一个现象:凡是大师巨擘,往往一门数杰。诸如汉魏三曹、西晋三张、宋代三苏、明代三袁……这样的佳话,不胜枚举。远的不说,在我们齐河,就有一例。在清中期山左诗坛上,活跃着齐河县孙耿镇的郝允哲以及他的弟弟郝允秀、女儿郝秋岩、儿子郝筨四位有成就的诗人,被时人称为“郝氏四子”。“郝氏四子”的出现,使这个家族的文学水平达到了最为辉煌的时期。

    郝氏家族于明洪武年间由枣强迁往齐河。据齐河县表白寺镇孙耿村《郝氏家谱》记载,郝氏尊金代著名学者郝天挺为远祖,天挺以学生元好问之故声名彰显,天挺之子郝经世称陵川先生,为元朝开国功勋,后世代代得其荫荣。明兴之际,郝氏子孙镇守六郎城(今霸州)做殊死顽抗,城破家亡,幸存者风流云散。至明永乐年间,郝仲良流离而来,落籍于齐河孙耿村。此后,郝氏后裔就像随风飞荡的种子,沾土生根,开枝散叶,以孙耿村为中心形成了庞大的郝氏族居圈。因为读书做官,差点弄得郝氏灰飞烟灭,所以郝家早年的祖训是“务农不读书”,明朝早中期差不多都是些本本分分的庄稼人。

    但随着那段惨痛记忆的渐渐淡漠,热衷读书的文化基因开始重新在这个家族的血液里凝聚发酵,到了第十一世时终于出了两个大大提振郝氏士气的人物—郝焜、郝炯兄弟。郝氏两兄弟的共同之处是都以文名而显。郝焜与郝炯就仿佛两条河流,一温婉深沉,一激荡澎湃,馈赠给身后人以肥沃的文化土壤,催生出一茬茬浑身闪烁着文化光泽的佳卉秀木。郝焜一支出现了以治《易经》名闻山左的郝宜栋,以通《四书》声播士林的郝宁愚;郝炯一支迭涌出郝允哲、郝允秀、郝秋岩、郝筨四位才情俱佳的诗人,允哲与允秀为兄弟,秋岩与筨为姐弟,一门四秀,辉映诗坛。

    清末著名齐鲁乡土学者王培荀在他的《乡园忆旧录》中称赞道:郝氏“一门风雅,吾济后来称诗者归焉”。道光十三年(1833 年),齐东县(今邹平县)学者李玉清,将他们的诗汇集到一起刻印,书名《郝氏四子诗》,共 10 卷,现被收入《山东文献集成》第三集 41 册。它的基本内容为:《深柳堂遗诗》1 卷,郝允哲撰;《水村诗集》2 卷,郝允秀撰;《碧梧轩吟稿》1 卷,郝秋岩撰,郝筨辑;《蕴香阁诗钞》1 卷,郝秋岩撰,郝筨辑;《恤纬吟》1 卷、《恤纬吟续抄》1 卷,郝秋岩撰,郝筨辑;《爱吾庐初集》1 卷、《爱吾庐续集》1 卷、《爱吾庐余集》1 卷,郝筨撰。《郝氏四子诗》是我们了解郝氏诗人群的主要历史资料。


    虚负凌云的郝允哲

    郝允哲(1736-1784),字圣陪,号镜亭,齐河县孙耿街人,现为齐河县表白寺镇孙耿村。

    郝允哲幼时嗜书,聪明好学,在其父教诲下,四书五经等儒家经典背得滚瓜烂熟,并阅读了大量史书及其他书籍,为以后的学问打下了坚实的基础。王培荀《乡园忆旧录》说他“颖悟好学,以诗名齐鲁”。民国《齐河县志》说他“性成孝友,除事亲、读书外,不知其他。早岁以诗名齐鲁间”。

    郝允哲与后来的著名学者周永年同时受业于济南名士申士秀(又称清川夫子)。郝允哲天资出众,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,因此,很早就崭露头角。申士秀评价:“吾门如林汲之研经、吾子之咏诗,可称两绝,他日可以张吾军。”1757 年,拔贡张廷寀遇见允哲,叹为天人,称赞道:“又见寅亭之兄镜亭,并读其诗,雄放恣肆,与难弟格调不同,而未易轩轾,於乎!何郝氏之多才也。”

    郝允哲及其弟弟郝允秀,经常与历城周永年(《四库全书》子部总编)、平原董元度、淄川张廷叙、新城王祖昌等齐鲁著名诗人切磋技艺。

    郝允哲二十岁之后,开始到处游历,读万卷书,行万里路,以期得江山之助。他还注意保存乡邦文献,尤其是自己家族留下的文献,对郝焜、郝炯的作品收集最为完善,并于 1763 年,向孙峨山、申士秀等先生求序,来保存和宣传祖上的作品。他还在 30 岁的时候,续修家谱,并写了《郝氏家谱序》。

    郝允哲于乾隆三十年(1765 年)拔贡。按清朝制度,每 12 年选拔一次,由各府州县之廪生秀才中,选出文章道德最优者,贡于京师。乾隆三十三年(1768 年)考中举人。乾隆四十年(1775 年)考中进士。常言说:“三十老明经,五十少进士。”允哲那年 40 虚岁,不仅是光宗耀祖的一件大喜事,而且也是对他学问的一种认可。

    1778 年秋天,爱女郝秋岩出生。允哲对孩子的教育非常重视,他不惜重金聘请有学问的老师来教育孩子,这是有远见的知识分子家庭的教书方式。后来女儿成为远近闻名的才女。

    看到家乡许多孩子不能接受教育,他四方斡旋,多次筹措,建立义塾,常常亲自主讲,为地方教育事业做出了贡献。他还续修《齐河县志》,历数寒暑始成。

    民国《齐河县志》说他,历数寒暑,躬耕不辍。由于身体原因,允哲还没有来得及出仕做官即卒,年仅 49 岁。

    郝允哲有《深柳堂遗诗》《延绿堂诗稿》《佛山同声集》等著作传世,其中《深柳堂遗诗》被收入《郝氏四子诗》。王培荀《乡园忆旧录》收录郝允哲的《泰山杂咏》诗 6 首。

    襟抱未开的郝允秀


    郝允秀 (1741—1811),字水村,号寅亭,允哲胞弟,是郝氏四子中最具才华者,但坎坷不遇,一生襟抱未尝开,最后以广文终。其一生经历可大略分为三部分。

    读书仕游。郝允秀禀性聪敏,读书不忘,14 岁即工诗,19 岁刻有《拾翠囊诗》,诗作英气逼人,锋芒毕露,被认为有踌躇满志、顾盼自如的气概,受到时人称赞。后读书济南龙洞寺,于佛峪筑“松露书屋”,在研读经学的同时,著有《松露书屋诗集》等,大多是吟咏龙洞佛峪读书生活的作品。郝允秀还与秋岩及侄子们唱和,共同提高。

    教书育人。37 岁援例成为廪贡生,先后到堂邑、峄县、陵县、邱县、莱芜、寿张、阳谷等县任教谕,特别是任堂邑县教谕 8 年成绩显著。堂邑县自雍正初年至乾隆五十四年(1780 年)的 80 年里,没有人中过举人。郝允秀任堂邑县教谕后,采取多种措施振兴该县教育。8 年之中,该县考出举人 4 名,创造了百年中的奇迹。全县尊师重教蔚然成风,学生发奋读书立志科举。

    田园隐居。他晚岁家居,著书自娱,虽年逾古稀,仍是晨昏一编不去手。他十分尊重历代齐鲁诗人,有《答人询济南历代诗人》诗40 余首,阐述了他个人对历代济南诗人诗风演变的理解。他曾搜集选编《济南名士诗钞》,不下万余首,惜未刊行。他卒于嘉庆年间,寿七十。

    郝允秀一生著有《拾翠囊集》《松露书屋诗稿》《水村诗集》《水竹居诗集》《五代史绝句》《广齐音》《济南杂诗》《济南名士诗钞》《济南名士小传》等。民国《齐河县志》载其《邑中杂咏》和《薄暮访环翠园旧址》《咏王秋娘》诗 6 首,录有他的《祝阿杂咏》8 首。《山东文献集成》第二集第 34 册,载有他的《松露书屋诗稿》8 卷和《水竹居诗集》2 卷。王培荀的《乡园忆旧录》,载有其吟咏东方朔、房豹、明余庆等 10 名齐鲁乡贤的诗,每位乡贤各 1 首。

    清代齐鲁第一才女郝秋岩

    郝秋岩 (1778—? ) 是郝氏四子中唯一的女性,其诗成就最高,也是中国古代女诗人中留下诗歌最多的一位。她挣脱封建纲常的枷锁,将满腹才情付诸笔下,跃然纸上,成为赫赫有名的才女。据统计,郝秋岩留存于世的诗歌共 226 首,仅《秋岩诗集》中就保存了 213 首。

    秋岩一生命运多舛,早年丧父,中年丧偶,幼子夭折,集人生之三大不幸于一身,然而她却以惊人的意志和对生活的执着,用诗歌记录了自己的心路历程,为后人留下了一笔宝贵的精神遗产。

    年仅 7 岁时,她的父亲郝允哲便去世了,这仅仅是年幼的小秋岩悲苦命运的开端。24 岁那年,郝秋岩嫁给了齐东县大张村的张醒堂(今邹平县台子镇大张村)做继配,婚后的郝秋岩“相夫子以持家,奉孀亲而视膳”。结婚不久,他们有了自己的儿子张可观,儿子聪明伶俐,活泼可爱 , 被当时的齐东县令时铭拔为童子,在县学读书。虽然丈夫在江浙一带做一个小官,但是秋岩对这种生活很知足,她在《奉和醒堂春日闲居》中写道:“五纹刺绣怜娇女,七字吟诗教幼男。”这大概是秋岩婚后最幸福的时光。

    毕竟也与丈夫诗文唱和、琴瑟相谐地度过了一段美好的时光。不幸的是,结婚四年后丈夫去世、八年后儿子夭折,诗人在孤苦伶仃中和着泪水度过了她的后半生。

    秋岩年少受家学影响,头角峥嵘,聪慧无比,有咏絮之才。她还喜欢陶渊明的平淡与李清照的缠绵悱恻。郝秋岩用毕生心血凝聚而成的《秋岩诗集》3 卷,其中《碧梧轩吟稿》1 卷,有诗 98 首,是闺中之作。她的《碧梧轩吟稿》,语言清丽明快,天真尽现。她在《秋桐》中写道:“开窗望秋月,坐对双梧影。斜风自西来,落叶满金井。百尺栖风干,荣落在俄顷。忽忆渊明诗,悚然发深省。”

    秋岩嫁到张家后,一心要做个好妻子、好母亲,对张醒堂前妻留下的两个孩子很疼爱,自己的儿子可观出生后,对儿子的教育更是她生活中的大事。对于乐于出游的丈夫,她包容含蓄;对于不远的娘家,她时常牵挂。这个阶段,她有诗集《蕴香阁诗草》1 卷,有诗 75 首,是出嫁后的作品;有诗集《恤帏吟》1 卷,有诗 40 首,是夫亡子夭后的作品。有一首叫《天道》的诗,是在儿子张可观夭折以后,痛定思痛时的长歌当哭之作:“天道茫茫未可图,忍将夭寿问洪炉。髧髦已抱千秋恨,付托终惭六尺孤。早是童年随幻化,何须七月识之无。泉台骨肉如相见,应念人间泪眼枯。”彻入骨髓的痛苦,有时简直让人不忍卒读。

    时任齐东县知县的时铭,曾感叹秋岩“女史传家学,遗经淑厥躬。才华谢道韫,孝行叔先雄。石破天奚补,鹃啼血已红”,对她的诗才予以广泛宣传 , 并作《题秋岩夫人恤帏吟诗卷序》。德州诗人宋湘皋为其作《题郝少君碧梧轩诗卷》。道光年间的济阳知县李若琳,因母亲与郝秋岩有着同样坎坷的人生经历,在一次偶然的邻县采风中,得知了齐河才女郝秋岩及其出类拔萃的诗作,在感动喟叹之余,决定捐俸付梓刊印其诗,以传于后,并亲自为《秋岩诗集》作序。

    诗赋情深的郝筨

    郝筨 ( 生卒年月不详 ),字君实,号餐霞,郡增生。他生于一个寒冷的冬天,父亲死时,他尚在襁褓中。

    少年的郝筨不很喜欢读书,倒是想做一个为民除害的大侠。他后来写的《结客行》“少年结客平陵东,奔驰车马如飙风。黄金散尽买歌笑,当年意气真豪情”,完全是少年时的写照。但是,少年的郝筨受家庭浓厚的诗文氛围影响,再加上对诗歌天然的爱好,每天吟咏,乐此不疲,学问很有长进。他的诗文非常华丽,长大后与青楼女子有频繁交往,对她们有着深切的同情。20 岁时,考中秀才,其后屡试不中。

    壮年的郝筨为了家计,开始了行万里路、交天下友的历程。他到过的地方很多,主要在富庶的江浙一带。功业难成,时光流逝,令他频频发出“真怜是腐儒”的感叹。他在纵情声色、喝酒买醉中,不时抒发“同是天涯沦落人”的同命相感的喟叹。郝筨曾在他的《答客询吟况》中说:“疑有鬼神助,高吟得未曾。诗怀凉似水,人影瘦于灯。泥古吾何敢,趋时愧莫能。只应耽寂寞,笔砚是良朋。”意思是说,我写诗就像有鬼神相助一样,自己诗歌的风格像水一样那么寒凉,因为自己的人生境遇不好,所以造成了诗歌内在气韵的阴冷气象。向古人学我不敢,向时贤学我又无能,因此只好处在这种寂寞的环境里边,以笔砚为友。

    晚年的郝筨专注于编撰家人的诗稿,并为之作序保存。晚年郝筨的赋比诗歌写得好得多,这样的赋有 14 篇之多,主要特点是对仗精工,辞藻华丽,情深意切,非常感人。郝筨不仅自己写诗出书,还为父亲和叔叔整理诗集,为姐姐搜集编排诗文,在传播家庭诗学方面做出突出贡献。他曾为父亲整理出版《深柳堂遗诗》《延绿堂诗稿》,为叔父郝允秀整理出版《水村诗集》,为姐姐郝秋岩收集编排《碧梧轩吟稿》1 卷、《蕴香阁诗钞》1 卷、《恤纬吟一卷续抄》1 卷。郝筨自己流传于世的诗作有《爱吾庐诗集》4 卷和《漱芳集诗》1 卷。

    李玉清在《郝氏四子诗序》中说:“餐霞以诸生困场屋,郁郁不得一第。”他与其姐郝秋岩学诗于宋湘皋 ( 名藻,德州宋弼之子 ) 及叔父郝允秀。民国《齐河县志》说他“以诗名嘉道间”。郝筨不仅诗写得好,文章也写得很好。他就靠着一手好文笔,在南方做了好多年小吏。李玉清认为郝筨的诗“源本义山,托体风骚”。就是说郝筨的诗起初学的是李商隐,在表现方式上跟《国风》和《离骚》相近似。王培荀的《乡园忆旧录》收录了他赞美和描写粉丽佳黛的诗《惨春词》

    和《赠姚姬阿翠》, 其辞艳丽凄楚,为同素材诗歌之冠。

    郝氏家族在齐河赫赫有名,最大的特色是文气斐然、文脉悠长,典型的一个文化世家。李玉清在《郝氏四子诗钞序》中赞曰“一门之中,父子兄弟,闺房之彦,各能跻盟坛,树赤帜,自成一家言”,较为恰当地评价了“郝氏四子”的诗坛地位。






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