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林氏族谱序(旧)

浏览次数:10  • 2018-10-09

惟天地定位,类聚群分,圣人设教,敦族明伦。

人之有伦也,自有男女;有男女,斯有父子;有父子,斯有兄弟;有兄弟,斯有朋友;有朋友,斯有君臣;故人伦之行也,始于父子、兄弟、夫妇之化于家而后及于国,故圣人立宗法以正之。人伦正而风俗化,风俗化而天地位,万物有育。

后世宗法已坏,事无统纪,故有亲疏、上下、灭伦、乱纪之患,此族谱所以起也。

夫物之生也,必有所本,故首之以姓;姓之系也,析而示之,莫若于图,故次之以世系;世系详矣,然后谱可明,故次之以行实;行实审矣,然后功德可征,故次之以恩命;录功之起也,必有所始,故次之以贴黄之录;念祖报宗,必将想其形容,象其文物,故次之以衣冠之图;想象之图录,必将荐其时食而类其精魄,故次之以祠堂先茔之录;孝思之至,莫大乎不坠,贻谋是继,是图胤庆,永孚于休,故终之以遗言家规之录。夫谱有孝敬之道八焉,以永思者视其源流,以昭穆者视其序,以亲亲者视其宗,以老老者视其年,以贵贵者视其爵,以功德者视其行,以世守者视其规,以文献者视其籍,是孝子慈孙之道毕矣。家道正而教化兴,和气格矣,谱之义备矣。

哲曰:“为谱者其知道矣,其宗法之遗乎?其诸后世之事乎?王者之风衰而封建废,封建废而宗法亡,宗法亡而后谱作,故谱者,存宗法以教仁孝于天下也。”

今夫人惟不知身之所自出,斯不知敬其父以及其祖,而孝道几乎息矣。故夫谱也者,以明仁孝之道者也。吾宗有谱,以广仁孝也;立身行道,以修仁孝,虑无以谕族人也。欲族人之父慈子孝,兄友弟恭,非尽可以言谕也;欲谕之以言者,莫若谕之以实矣;谕之以实者,莫若视之以象矣。是故循名观实,莫大乎谱;立家垂教,莫过乎图。知道者观诸谱图焉,斯过半矣!故观于图也,自吾身而父而祖而高曾及于始祖以下,则孝敬之念油然而生矣;自吾之祖父兄弟以及始代之同气,则友爱之念油然而生矣;于其谱也,某祖功、某考德、某子忝尔子某孙,坠厥业以及吾身,则立身行道之心畅然而生,则孝慈友恭之教勃然而兴矣!

曰:“子盖明以教我族人”。

哲曰:“吾取其义像存乎谱,德存乎人耳”。

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