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  • 山东老鸹巷

    老鸹巷位于沛邑艮隅二十余里,昭阳湖东,漕河西岸,徐兖济接壤。境域为南北漕运之冲,东西往来之驿,车舟辐辏出其远者无虚日。洪武初年(小知备注:洪武二年,1369年),张家庄张氏浦公义举捐资建亭,供往来歇息,施...

  • 浅谈刘氏家规家训和家风的继承创新与推广

    以汉族为主体的中华民族历史悠久,文明世界,家规家训和家风灿如星海,源远流长,芳香万年。刘氏文化是其中最具代表性的大家族之一,现有人口8000多万,刘氏家规家训和家风自然倍受世人瞩目,其影响力可见一斑,对刘氏家族和其他姓氏都将产生广泛的辐射作用。下面简要介绍刘氏家规家训和家风的起源、创新和推广。

  • 刘氏家风:用言传身教传承着美德

    “静以修身,俭以养德。”优良家风最基本的准则是勤俭持家,生活简朴。往往是经过几代甚至数代人的不懈努力,通过父传子,子传孙,子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围,在生活的点滴之中不断地践行,形成一种无言、无声的教诲。最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育,在一代又一代的践行过程中,铸就了家庭言传身教的典范,铸就一代又一代的英才。刘庆笃家族,就是这样一个以言传身教传承美德的优秀家庭。

  • 刘氏兄弟宗亲谈家风: 造福桑梓 不忘根本 回报人民

    他们幼年在艰苦的环境中好学上进,珍惜来之不易的学习机会;他们成为富甲一方的扬州巨商后,不忘昔日求学不易,捐重资兴办“养田义学”,回报扬州人民……提起养田学校、刘公闸、刘家大院,大家都会想起刘志成、刘厚之曾经做过的贡献。两人都是广陵区头桥镇九圣村新胜红旗组人,刘志成是家中长子,刘厚之是其二弟。昨天,熟知二人情况的头桥宗亲接受了记者的采访。大家表示,他们的贡献与良好家风分不开。

  • 刘氏家族家德家风

    刘氏桥耳沟这一脉百年来一直秉承耕读传家的祖训,形成了忠诚厚道、勤奋吃苦、直率刚正的家族品性,凝结了轻商重农工、轻官重教育、轻财重学问的思想主线,呈现了老实本分、平淡守真、敬业爱岗的家族风貌。 我家族人总体勤劳淳朴,诚实厚道。世代以来,不贪不占,安守本分,主要以务农务工为业。解放前,靠勤苦耕作安家立命,或守着自家薄田亲自耕作,或为外族富户扛工,未有过大产业者,却精于本业,族内相扶相帮,表现了滴自家汗吃自家饭的应有风骨。清光绪末年的刘发章靠勤奋劳动、仁慈厚道处世,因疏财大义、扶弱济困、捐粮捐款、拥军

  • 热血浏阳:战!战!郭政委新婚三天上前线

    永安镇永和村菊花片毛岭组,几栋普通民居旁,是破败的土砖房和一块杂草丛生的荒地。时光回溯到数十年前,这里曾是郭家屋场所在地。郭陆顺就出生在这里。 郭陆顺,2014年经党中央、国务院批准,民政部公布的第一批在抗日战争中顽强奋战、为国捐躯的300名著名抗日英烈和英雄群体名录中的一位,八路军第3纵队回民支队政治委员。 在抗日战争中,许多从浏阳走出去的将士在战场上抛洒热血,郭陆顺就是其中具有代表意义的一位。

  • 名字中流传的刘氏家风

    “饭桌上,夏夜乘凉或冬日烤火时,父亲都会跟我和弟弟说起我们老刘家好几辈人的故事。”生长在集里的90后刘晴说,从孩童时期到长大成人,那些故事她虽然听了无数遍,却总是听不厌。 在刘晴的心中,从曾祖父到自己这一辈,家族经历过起落坎坷,五代老刘家人却始终牢记着族谱第一页上书写的“忠良继美”四字。“寻常百姓的普通家事,在最传统的教育方式下,教会了我什么是诚实坚忍。”这,就是她的父亲刘良根坚持讲述的理由。

  • 曾国藩倍加推崇的张氏家训:“六代翰林”秘诀何在

    雍正十一年,张廷玉的长子张若霭参加科举考试,举行廷试后,考卷进呈雍正皇帝,被钦点为一甲探花。待拆卷后,雍正才知他是张廷玉之子,遂遣内侍传谕张廷玉,告知其子得中探花。张廷玉随即觐见皇帝,表示他家“世受皇恩,无所不极”,对其子取中探花坚辞不受,并请将此功名让于天下寒士。雍正深感其义,遂将张若霭改为二甲一名,并宣谕对张家父子大加赞赏,以表彰其“谦谨之诚”。上谕中对张英子孙三代充斥赞誉之辞,称张英为官数十年,清忠和厚,始终不渝;对张廷玉则以上古虞舜时期的名臣皋陶、夔相期许;并赞许张若霭秉承家教,能有这样的成就不仅

  • 唐宋时期清河张氏的家学与家风

    摘要:清河张氏家族非常重视家学家风,清河张氏的家学家风是随着家族地位的变化呈现出不同的特征。其主要特点是:孝友传家;尚武自强;重本而不轻末;其家学家风也因社会环境的变化表现出不同的特征。这种适应社会环境的超强能力,展现出清河张氏顽强的生命力,也为该家族的兴盛提供了强有力的保障。

  • 曾国藩第六代嫡传后人谈家风:读书明理谨言慎行

    1859年,戎马征战中的曾国藩给小儿子曾纪鸿写下家书:“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。” 6月29日,曾国藩第六代嫡传后人曾梦佳在接受湖南日报记者采访时表示:“我们虽然没有直接接受过先祖的教育,但读书、慎独的家风却影响了几代人。” 曾梦佳属曾国藩的小儿子曾纪鸿一脉,按辈分应为第六代“庆”字辈。上世纪60年代,曾梦佳的父亲曾宪华因出身问题被大学拒录,后来作为知青下放农村14年。下放结束后,他到长沙市园林局工作,一直干到退休。而曾梦佳1994年大学毕业后,学法律专业的她通过招干考

  • 一代贤相垂千古 张氏家风育后人

    在中国历史上,张姓源远流长。千百年来,祖居中原的张氏迁至全国各地,继而星散至世界各地,特别是东南亚30多个国家和地区。在海外流传着这样一个说法:“有人的地方就有华人,有华人的地方就有张姓人。”据统计,目前世界上共有张姓人口近1亿,其中旅居国外的已达数千万之多。 张氏各宗族的族谱里闪耀着一个又一个令人敬仰的名字,其中在广东最为人称道的便是出生于岭南韶关的唐朝宰相张九龄。作为一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人,在庙堂之上,他忠耿尽职、秉公守则、直言敢谏、选贤任能,为“开元盛世”作出了积极贡献,被誉

  • 中华琅琊王氏是韩日乐浪王氏的祖先

    如果说中国人是日本天皇和日本人的祖先,日本人还要咬着舌头辩到那些天皇古墓的开挖,或中国的秦始皇陵的揭幕,而王氏在朝鲜和日本的播迁,最早可以追溯到公元前1150年时的商纣王的叔叔箕子,和公元前168年出生的王仲的事实,却是任何人无以为辩的史实。箕子的名叫王子胥余,在周武王建周的时候,因为失去了商的故土,便和商王室中一群志同道合的贵族宗亲,到朝鲜建了箕氏朝鲜。当时周武王在安置殷商遗民的时候,非常讲究政策和策略,对于大自已一辈、并曾任职殷相的纣王叔叔箕子,由于在纣王施政时就与他进行过斗争,甚至箕子还在被纣王关进

  • 琅琊王氏源流探讨

    琅琊王氏,中国古代东晋和南北朝时期的士族。与陈郡谢氏并称“王谢”。 琅琊王氏在衣冠南渡时为东晋政权的稳固居功至伟,被称为“第一望族”,相传司马睿一度欲与之平分天下,朝中官员一度75%以上是王家的或者与王家相关的人,所谓“王与马,共天下”、“不以王为皇后,必以王为宰相”。

  • 关于琅琊江左王氏上源世系的考证总结

    琅琊王氏世系源流,同太原王氏、三槐王氏等世系源流一样,由于各种各样的历史原因,存在着一些疑难、断代等问题,总谱局编辑部首先从江左王氏祖导公上源考证入手,分段考证,将琅琊王氏的主要上源进行考证,对澄清王导、王羲之的上源及开闽王氏,江浙的苏南、绍兴、余姚,与福建、江西的有关琅琊支派,安徽的新安王氏和大西南的琅琊支派等的上源世系和先祖人物的定位,具有基础性的作用,对整个琅琊王氏上源世系的考证将起到重要作用。

  • 三论琅琊王氏在中华王氏研究中的地位三论琅琊王氏在中华王氏研究中的地位

    中国社会科学院作为全中国软科学事业发展的领导和指挥中心,不但在现实中要对全中国的社会学、哲学、政治经济学和文化艺术学的发展作出科学的符合实际的研究、论证和探索,也要对全中国的历史、即社会文展史、哲学思潮史、文明发展史和民族进化史的总结、批判和论证负责。恰蓬2005年是联合国倡导的孔子文化年,也是华夏文明在全球范围内再传播大激荡的启动年,有理想、有机会、有责任、有义务的中国社科界,本应在这项中华文明走向世界的伟大进军中,发挥资讯中心和信息核心作用。但是中国社会科学院和一些院校等相关机构的部分学者,却因为其

  • 琅琊王氏与江宁山阴村

    在江宁禄口街道有村名曰山阴,古称山阴冲。山阴村位于秦淮河畔,村中居民多姓王,口语亦与周边有异。据村中遗存的《王氏族谱》记载,王氏居民皆为王右军(羲之)之子王徽之的后裔。十年前,中央及地方诸媒体均高度关注并多次跟踪报导,国内乃至海外前来寻根问祖的王氏后人络绎不绝。

  • “琅玡王氏”南京象山来寻祖

    西晋末年,在历史上赫赫有名的琅玡王氏跟随中国的政治中心,自山东临沂集体南迁至南京,营造了一个王与马,共天下的政治局面,并推动了未来的长达上千年的中国封建史。自此以后,琅玡王氏这一氏族就打上了南京这个烙印,并与这个城市再也没有分开过。时隔千年,琅玡王氏在南京到底还留下了些什么痕迹?昨日,记者随同前来寻亲的山东临沂史志办主编赵丹峰、谱牒研究学者琅玡王氏第83代孙王耿一行,在南京探访琅玡王氏最重要的一个遗存--琅玡郡。

  • 安徽枞阳“古塘王氏”

    安徽枞阳古塘王氏,先祖德宏公由婺源于宋高宗南渡时迁居杭州仁和其后几代如下: 一世 德宏:公先世居徽州府婺源县黄墩,[南宋]高宗南渡时徙居浙江杭州府仁和县。屡遭兵焚,家谱废失,生卒行实莫知其详,配某氏亦未知。生子时。 二世 德宏公子-时:公字序之,一字惟。序性颖敏以易领绍兴壬午乡荐,乾道癸巳(公元1173年)授瑞州府同知,居官廉洁慈祥,百姓亲服。因时危乱,辞官归里。生[南宋]绍兴戊午(公元1138)年9月13亥时,享寿七十有三,卒[南宋]嘉定庚午(公元1219)年9月13 日,葬杭州西湖侧(侍郎真西山先

  • 琅邪王氏一——氏族起源与发展

    王姓为中华诸多姓氏中的大姓,据公安部于2007年4月对全国户籍人口的一项统计分析显示:王姓居民有9288.1万人,占全国人口总数的7.25%。王姓中所产生的历史名人数量,在国内亦位列前茅。 王氏得姓历史悠久。南宋史学家郑樵撰《通志·氏族略》云:“王氏,天子之裔也。……以其所出既多,故王氏之族最为蕃盛云。”王氏姓出多元,其源流和支派颇多,仅举主要者述之: 一为子姓之“王”。《通志·氏族略》曰:“出于汲郡者则曰王子比干之后,此子姓之王也。”比干乃商王文丁之子、商纣王之叔父,官少师,因犯颜

  • 琅邪王氏二——郡望发祥地——临沂

    琅邪王氏人口众多,其族人足迹遍及全国乃至海外广大地区。在历史的发展过程中,留下了极为广泛与丰厚的文化遗存(纪念地与纪念物),受篇幅所囿,本志只能对其中最具代表性的纪念地和纪念物加以记述,其地域范围主要包括:琅邪王氏郡望的发祥地——今山东省临沂市;西晋末年永嘉南渡后该族群的聚居地——今江苏省南京市;王羲之为官、告老与安息地——今浙江省绍兴市;琅邪王氏的重要堂支“开闽衍派”的发达地——今福建省泉州市和福州市;琅邪王氏的另一重要堂支“三槐衍派”的祖兴地——今山东省聊城市莘县。对上述琅邪王氏的代表性纪念地与相关