匕姓

匕姓

源于姬姓,是姓氏的一种。
匕氏是一个非常古老的多源流姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位。
中文名
bi
外文名
罗马音【aikuti】 假名【あいくち】

匕姓读音

匕[匕,读音作bǐ(ㄅㄧˇ)]

匕姓姓氏渊源

匕姓第一个渊源

源于姬姓,出自西周时期小吏匕长,属于以官职称谓为氏。匕长,亦称比长、柶长,为西周时期最小的官吏。“匕”,亦称“柶”、“勺”,最早是用以祭祀取食的礼器,后成为通用的取食工具,与“箸”即筷子基本同时诞生。取“匕”为官称,示以不可或缺。匕长,在西周官制中隶属地官所辖。西周时期的户籍管理以五户为一匕(比),属于最早的户籍管理体系,其首领即称匕长,后改称比长,管十户。在典籍《周礼·地官》中记载:“匕长,各掌其比之治。”五匕即二十五户为一闾,首领为“闾长”,后改比制,五十户为一闾,正掌之职仍称“闾长”,增一副掌之职为“闾胥”。西周王朝的这种户籍管理体系,在秦朝时期由宰相李斯定制为保甲制度,一直沿用到中华人民共和国建国之初。
在匕长的后裔子孙中,很早即有以先祖的官职称谓为姓氏者,称匕氏、比氏、妣氏、闾氏、胥氏等,皆世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

匕姓第二个渊源

源于姬姓,出自春秋时期吴国专诸后裔,属于以先祖兵器名称为氏。专诸,堂邑人(今江苏无锡鸿声乡鸿山西走马港),屠户出身。专诸长得目深口大,虎背熊腰,英武有力,对母亲非常孝顺,是当地有名的孝子、义士。有一次,专诸与一大汉厮打,众人力劝不止,其母一唤,他便束手而回。吴国大将军伍子胥恰巧路过此地,见之深为敬佩,便把专诸推荐给公子光。公子光厚待专诸,并敬其母。专诸感其思,以死相许,并献计,投吴王僚爱“鱼炙”之好,藏剑鱼肚,伺机行事。为此,专诸特往太溯边学烧鱼之术,练得一手炙鱼的好手艺,然后见公子光,乃藏专诸于家中。
吴王僚十三年春(公元前514年),楚平王死,吴王僚派他的兄弟掩余、烛庸二人,起兵伐楚,派他的儿子庆忌往收郑、卫之兵,又使延陵季子去晋观察中原局势,企图称霸。公子光见时机已到,就密召伍子胥与专诸商议行事。农历4月丙子日,公子光预伏甲士于地屋中,又命伍子胥暗约死士百人,在外接应。准备停当后,入见吴王僚,说:“有庖人从太湖来,善炙鱼,味甚鲜美,请王尝鱼炙。”吴王僚欣然允诺,但恐公子光有阴谋,为防不测,赴宴时戒备森严,从王室到公子光家厅堂内外布满甲士,操长戟,带利刀,身旁亲信更是不离左右。酒过数巡,公子光托言脚痛难忍需用帛裹紧,便躲入地屋。过了一回,专诸告进鱼炙,手托菜盘,赤膊跪地用膝盖前行,武士仔细搜查专诸全身,却不知专诸已将锋利的“鱼肠剑”暗藏于烧好的鱼肚之中,因此什么也没找到,便放其端鱼入见吴王僚。专诸行至吴王僚座前,吴王僚嗅到鱼香,大喜,迫不及待地要品尝美味,专诸忽地从鱼肚中抽出匕首,猛刺吴王僚,力透脊背,吴王僚大叫一声,立即死亡。旁边的卫士们大惊,一拥而上,刀戟齐下,将专诸砍为肉酱。公子光知事成功了,即令伍子胥率伏兵齐出,将吴王僚的卫士们尽数扑灭。公子光既杀王僚,便自立为吴王,即著名的吴王阖闾。这就是历史上著名的“专诸进炙刺王僚”的故事,地点就在今泰伯庙,司马迁还把这一事件记入了《刺客列传》。吴王阖闾既立,便散发财粟,以派穷民。又封专诸之子专毅为上卿,并根据专诸生前死后葬在泰伯皇坟旁的遗愿,从优安葬专诸,如今鸿山东岭还有“专诸墓”。在专诸之子专毅的后裔子孙中,有以先祖所用兵器为姓氏者,称匕氏、鱼肠氏。
今江苏省无锡市大娄巷的“专诸塔”,就是阖闾替他葬的优礼墓。因专诸曾在太湖边学烧鱼之术,后人把他奉为“厨师之祖”。古代时期,无锡城内居民时常前往焚香祭奠。专诸塔是一座喇叭形的小塔,其塔建在一间房子里,邑人秦颂硕曾写“专诸塔”一诗:“一剑酬恩拓霸图,可怜花草故宫芜;瓣香侠骨留残塔,片土居然尚属吴。”可惜的是,专诸塔在1966年文化大革命初起之时被拆毁。专诸所用的“鱼肠剑”,属于短剑或狭长的短刀,其握首形状类匕(勺),因而得名,称匕首。据传,尧、舜时已有匕首形状的短兵器。匕首短小锋利,携带方便,是近距离搏斗的有效武器。其用法主要有击、刺、挑、剪、带等。演练时有单匕首和双匕首两种形式。此武器由来已久。甚至摔破石头就可以制作。由于制作极度简单,可以说只要有人类的地方就一定有这种东西。匕首携带方便,容易隐藏,所以即使在今天,仍然还广泛使用的原始武器。因而型态也是千差万别。一般说,匕首的长度是介于小刀与短剑之间,但其实很难明确地区分。由于长度短,几乎只能对近身的敌人使用,但危急时可以作投掷攻击也是很具有魅力的特点。据史记载,早在原始社会就有石匕首,使用坚硬的石头打制或磨制而成,通常可成为“切削器”。商周以后出现青铜匕首,后来又有钢铁匕首。有的匕首为了增加刺杀效能,还在匕首尖端部用毒药淬之,刺中人身即可致死。在史籍《史记》中记载的“曹沫执匕首劫持齐桓公”,在史籍《战国策·燕策三》中记载的“图穷匕首见”,都说明了匕首的独特优势。
汉朝时期,匕首常常与长剑并用。军队中除装备常规兵器外,有的也配有匕首以备急用。一般官吏除了佩剑还带有匕首,防身自卫,以防不测。到了晋朝时期,由于受少数民族刀剑形制的影响,匕首的形制有所变化,其首为环形呈纱帽状,腊向下分,刃的近腊处忽窄,晋朝张载在《匕首铭》中记载:“匕首之设,应速应近,即不忽备,亦无轻念。利用形彰,切以道隐。”唐朝大诗人李白在《侠客行》中说:“少年学剑术,匕首插吴鸿,由来百夫勇,挟此生雄风。”可见匕首与剑往往并提,匕首长久以来以其独特的功能普遍为兵家武士、行者侠客所用,作为一种辅助兵器而流传至今。在唐朝,佩带匕首之风非常盛行,并与长刀、长剑相偕使用。这种佩带兵器的方法形成一种风气,并深刻地影响了日本的武士道剑流一派。唐朝学者司马贞在《史记·索隐》中记载:“刘氏曰‘匕首,短剑也’。《盐铁论》中以为长尺八寸。《通俗文》谓:‘其头类匕,故曰匕首也。’”唐太宗时期,山东即墨人王君操幼时,其父亲被乡人李君则所杀。二十年后,“君澡密袖白刃刺杀之,刳腹取其心肝”。他用的也是匕首。
现今所用的匕首,长约三~八寸,多为优质钢材所制,有单刃和双刃之别,双刃之匕首中有脊,两边逐锐,头尖而薄。匕首的基本用法有刺、扎、挑、抹、豁、格、剜、剪、带等,其练法有单匕首练及匕首与其他兵器对练等。

匕姓得姓始祖

专诸。

匕姓迁徙分布

多以会稽、吴郡为郡望。
今黑龙江省的大庆市,香港特别行政区,海南省的三亚市,贵州省的贵阳市乌当区、黔南布依族苗族自治州贵定县,甘肃省的吴忠市,上海市的崇明岛,均有零星匕氏族人分布。

匕姓郡望堂号

匕姓郡望

会稽郡:秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)于原吴、越地置郡,治所在吴县(今江苏苏州),辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥,公元前106年),会稽郡受督于扬州刺史部,时领二十六县,在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳,公元129年)分吴、会稽为二郡,会稽移治山阴(今浙江绍兴),有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后,其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑,公元281年),以会稽地封骠骑将军孙秀,以郡为国,称会稽国。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)平定南朝陈国后,省郡县,废会稽郡为越州,后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644~1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期再合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。
吴 郡:东汉朝永建四年(己巳,公元129年),东汉王朝分会稽郡置吴郡,治吴县(今江苏苏州),辖区包括建德以下钱塘江两岸,故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。南朝陈国时期,改吴郡为吴州。隋朝灭南朝陈国之后,再改吴州为苏州,吴地始有苏州之称,并一直沿袭至今。另外,在三国时期,孙吴政权在宝鼎元年(丙戌,公元266年)另置有一个吴郡,治所在乌程(吴青镇,今浙江湖州吴兴区)。

匕姓堂号

会稽堂:以望立堂,有称绍兴堂者。
吴郡堂:以望立堂,亦称吴兴堂、或苏州堂。

匕姓历史名人

匕 仇:(公元1957~今),字一君,号嘲天居士,笔名文童,自喻鹿野闲人;黑龙江大庆人。著名现代作家。
1994年7月应邀赴京参加第二届社会转型期中国文学创作研讨会,作品《忆江南·赞西湖》获奖。
1994年9月入中国社会科学院研究生院作家班。
1994年11月作品《咏夏》在九十年代文学艺术新作大展获奖并被贵州博雅苑陈列馆收藏。1995年6月作品《怨》在中国当代文艺新作汇展中获奖并被中国当代作家代表作陈列馆收藏。1995年12月应邀进京参加诗刊社诗歌研习班。1995年12月作品《夸父逐日》在中国当代文艺新作汇展中获奖并被中国当代作家代表作陈列馆收藏。
1995年12月作品《故宫行》在第二届全国新作品汇展中获奖并被历王城珍藏馆收藏。1998年12月应邀以作品《星座组歌》、《故宫行》参加(泰国)国际交流会及第二届“世界华人艺术大奖”。数次应邀参与人民文学、中国作协、诗刊社、新华社、人民日报、光明日报、中科院文研所、中国艺术研究院、世界文化艺术研究中心、中国国际交流出版社、泰国华夏发展有限公司、美国海外艺术家协会举办的大型文化艺术交流活动。得意之作除上述之外还有:《幻象的启示》、《向赤壁》、《受过洗礼的太阳》、《我来自社会》、《追求》、《反叛天国的斗士》等多篇。曾任香港《中外名牌》杂志社记者、世界名人传记中心名人认定委员会高级专家、主任、兼名誉总裁、编审。中国作协中华诗词学会会员、中国艺术研究院文化艺术研究中心创作员、中国当代作家代表作陈列馆创作员、中国国际交流出版社特约顾问编委、中国诗歌开发部特约编辑、中国青少年作家报社采编、中国科技产业杂志社记者并多家省级社团成员。现任新作家写作中心一级作家、讲师。著作有《韵风》、《四季雨》、《中国古代十大诗人(浅说)》、《诗词谱(常用词格300例)》、《诗文常用典故选(外国部分)》以及一些诗话、对联、杂文、随笔心得数万字。传略载入:《中国当代著作家辞典索引》、《中国文艺家新传》、《中国文学艺术家与文房四宝专家传集》、《中华写作英才》、《跨世纪中华文艺人才大典》、《世界人才大辞典》、《文坛精英录》、《中国文坛名人大典》、《世界名人录》等三十余部大型专业辞书。

匕姓

源于姬姓,是姓氏的一种。
匕氏是一个非常古老的多源流姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位。
中文名
bi
外文名
罗马音【aikuti】 假名【あいくち】

匕姓读音

匕[匕,读音作bǐ(ㄅㄧˇ)]

匕姓姓氏渊源

匕姓第一个渊源

源于姬姓,出自西周时期小吏匕长,属于以官职称谓为氏。匕长,亦称比长、柶长,为西周时期最小的官吏。“匕”,亦称“柶”、“勺”,最早是用以祭祀取食的礼器,后成为通用的取食工具,与“箸”即筷子基本同时诞生。取“匕”为官称,示以不可或缺。匕长,在西周官制中隶属地官所辖。西周时期的户籍管理以五户为一匕(比),属于最早的户籍管理体系,其首领即称匕长,后改称比长,管十户。在典籍《周礼·地官》中记载:“匕长,各掌其比之治。”五匕即二十五户为一闾,首领为“闾长”,后改比制,五十户为一闾,正掌之职仍称“闾长”,增一副掌之职为“闾胥”。西周王朝的这种户籍管理体系,在秦朝时期由宰相李斯定制为保甲制度,一直沿用到中华人民共和国建国之初。
在匕长的后裔子孙中,很早即有以先祖的官职称谓为姓氏者,称匕氏、比氏、妣氏、闾氏、胥氏等,皆世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

匕姓第二个渊源

源于姬姓,出自春秋时期吴国专诸后裔,属于以先祖兵器名称为氏。专诸,堂邑人(今江苏无锡鸿声乡鸿山西走马港),屠户出身。专诸长得目深口大,虎背熊腰,英武有力,对母亲非常孝顺,是当地有名的孝子、义士。有一次,专诸与一大汉厮打,众人力劝不止,其母一唤,他便束手而回。吴国大将军伍子胥恰巧路过此地,见之深为敬佩,便把专诸推荐给公子光。公子光厚待专诸,并敬其母。专诸感其思,以死相许,并献计,投吴王僚爱“鱼炙”之好,藏剑鱼肚,伺机行事。为此,专诸特往太溯边学烧鱼之术,练得一手炙鱼的好手艺,然后见公子光,乃藏专诸于家中。
吴王僚十三年春(公元前514年),楚平王死,吴王僚派他的兄弟掩余、烛庸二人,起兵伐楚,派他的儿子庆忌往收郑、卫之兵,又使延陵季子去晋观察中原局势,企图称霸。公子光见时机已到,就密召伍子胥与专诸商议行事。农历4月丙子日,公子光预伏甲士于地屋中,又命伍子胥暗约死士百人,在外接应。准备停当后,入见吴王僚,说:“有庖人从太湖来,善炙鱼,味甚鲜美,请王尝鱼炙。”吴王僚欣然允诺,但恐公子光有阴谋,为防不测,赴宴时戒备森严,从王室到公子光家厅堂内外布满甲士,操长戟,带利刀,身旁亲信更是不离左右。酒过数巡,公子光托言脚痛难忍需用帛裹紧,便躲入地屋。过了一回,专诸告进鱼炙,手托菜盘,赤膊跪地用膝盖前行,武士仔细搜查专诸全身,却不知专诸已将锋利的“鱼肠剑”暗藏于烧好的鱼肚之中,因此什么也没找到,便放其端鱼入见吴王僚。专诸行至吴王僚座前,吴王僚嗅到鱼香,大喜,迫不及待地要品尝美味,专诸忽地从鱼肚中抽出匕首,猛刺吴王僚,力透脊背,吴王僚大叫一声,立即死亡。旁边的卫士们大惊,一拥而上,刀戟齐下,将专诸砍为肉酱。公子光知事成功了,即令伍子胥率伏兵齐出,将吴王僚的卫士们尽数扑灭。公子光既杀王僚,便自立为吴王,即著名的吴王阖闾。这就是历史上著名的“专诸进炙刺王僚”的故事,地点就在今泰伯庙,司马迁还把这一事件记入了《刺客列传》。吴王阖闾既立,便散发财粟,以派穷民。又封专诸之子专毅为上卿,并根据专诸生前死后葬在泰伯皇坟旁的遗愿,从优安葬专诸,如今鸿山东岭还有“专诸墓”。在专诸之子专毅的后裔子孙中,有以先祖所用兵器为姓氏者,称匕氏、鱼肠氏。
今江苏省无锡市大娄巷的“专诸塔”,就是阖闾替他葬的优礼墓。因专诸曾在太湖边学烧鱼之术,后人把他奉为“厨师之祖”。古代时期,无锡城内居民时常前往焚香祭奠。专诸塔是一座喇叭形的小塔,其塔建在一间房子里,邑人秦颂硕曾写“专诸塔”一诗:“一剑酬恩拓霸图,可怜花草故宫芜;瓣香侠骨留残塔,片土居然尚属吴。”可惜的是,专诸塔在1966年文化大革命初起之时被拆毁。专诸所用的“鱼肠剑”,属于短剑或狭长的短刀,其握首形状类匕(勺),因而得名,称匕首。据传,尧、舜时已有匕首形状的短兵器。匕首短小锋利,携带方便,是近距离搏斗的有效武器。其用法主要有击、刺、挑、剪、带等。演练时有单匕首和双匕首两种形式。此武器由来已久。甚至摔破石头就可以制作。由于制作极度简单,可以说只要有人类的地方就一定有这种东西。匕首携带方便,容易隐藏,所以即使在今天,仍然还广泛使用的原始武器。因而型态也是千差万别。一般说,匕首的长度是介于小刀与短剑之间,但其实很难明确地区分。由于长度短,几乎只能对近身的敌人使用,但危急时可以作投掷攻击也是很具有魅力的特点。据史记载,早在原始社会就有石匕首,使用坚硬的石头打制或磨制而成,通常可成为“切削器”。商周以后出现青铜匕首,后来又有钢铁匕首。有的匕首为了增加刺杀效能,还在匕首尖端部用毒药淬之,刺中人身即可致死。在史籍《史记》中记载的“曹沫执匕首劫持齐桓公”,在史籍《战国策·燕策三》中记载的“图穷匕首见”,都说明了匕首的独特优势。
汉朝时期,匕首常常与长剑并用。军队中除装备常规兵器外,有的也配有匕首以备急用。一般官吏除了佩剑还带有匕首,防身自卫,以防不测。到了晋朝时期,由于受少数民族刀剑形制的影响,匕首的形制有所变化,其首为环形呈纱帽状,腊向下分,刃的近腊处忽窄,晋朝张载在《匕首铭》中记载:“匕首之设,应速应近,即不忽备,亦无轻念。利用形彰,切以道隐。”唐朝大诗人李白在《侠客行》中说:“少年学剑术,匕首插吴鸿,由来百夫勇,挟此生雄风。”可见匕首与剑往往并提,匕首长久以来以其独特的功能普遍为兵家武士、行者侠客所用,作为一种辅助兵器而流传至今。在唐朝,佩带匕首之风非常盛行,并与长刀、长剑相偕使用。这种佩带兵器的方法形成一种风气,并深刻地影响了日本的武士道剑流一派。唐朝学者司马贞在《史记·索隐》中记载:“刘氏曰‘匕首,短剑也’。《盐铁论》中以为长尺八寸。《通俗文》谓:‘其头类匕,故曰匕首也。’”唐太宗时期,山东即墨人王君操幼时,其父亲被乡人李君则所杀。二十年后,“君澡密袖白刃刺杀之,刳腹取其心肝”。他用的也是匕首。
现今所用的匕首,长约三~八寸,多为优质钢材所制,有单刃和双刃之别,双刃之匕首中有脊,两边逐锐,头尖而薄。匕首的基本用法有刺、扎、挑、抹、豁、格、剜、剪、带等,其练法有单匕首练及匕首与其他兵器对练等。

匕姓得姓始祖

专诸。

匕姓迁徙分布

多以会稽、吴郡为郡望。
今黑龙江省的大庆市,香港特别行政区,海南省的三亚市,贵州省的贵阳市乌当区、黔南布依族苗族自治州贵定县,甘肃省的吴忠市,上海市的崇明岛,均有零星匕氏族人分布。

匕姓郡望堂号

匕姓郡望

会稽郡:秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)于原吴、越地置郡,治所在吴县(今江苏苏州),辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥,公元前106年),会稽郡受督于扬州刺史部,时领二十六县,在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳,公元129年)分吴、会稽为二郡,会稽移治山阴(今浙江绍兴),有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后,其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑,公元281年),以会稽地封骠骑将军孙秀,以郡为国,称会稽国。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)平定南朝陈国后,省郡县,废会稽郡为越州,后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644~1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期再合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。
吴 郡:东汉朝永建四年(己巳,公元129年),东汉王朝分会稽郡置吴郡,治吴县(今江苏苏州),辖区包括建德以下钱塘江两岸,故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。南朝陈国时期,改吴郡为吴州。隋朝灭南朝陈国之后,再改吴州为苏州,吴地始有苏州之称,并一直沿袭至今。另外,在三国时期,孙吴政权在宝鼎元年(丙戌,公元266年)另置有一个吴郡,治所在乌程(吴青镇,今浙江湖州吴兴区)。

匕姓堂号

会稽堂:以望立堂,有称绍兴堂者。
吴郡堂:以望立堂,亦称吴兴堂、或苏州堂。

匕姓历史名人

匕 仇:(公元1957~今),字一君,号嘲天居士,笔名文童,自喻鹿野闲人;黑龙江大庆人。著名现代作家。
1994年7月应邀赴京参加第二届社会转型期中国文学创作研讨会,作品《忆江南·赞西湖》获奖。
1994年9月入中国社会科学院研究生院作家班。
1994年11月作品《咏夏》在九十年代文学艺术新作大展获奖并被贵州博雅苑陈列馆收藏。1995年6月作品《怨》在中国当代文艺新作汇展中获奖并被中国当代作家代表作陈列馆收藏。1995年12月应邀进京参加诗刊社诗歌研习班。1995年12月作品《夸父逐日》在中国当代文艺新作汇展中获奖并被中国当代作家代表作陈列馆收藏。
1995年12月作品《故宫行》在第二届全国新作品汇展中获奖并被历王城珍藏馆收藏。1998年12月应邀以作品《星座组歌》、《故宫行》参加(泰国)国际交流会及第二届“世界华人艺术大奖”。数次应邀参与人民文学、中国作协、诗刊社、新华社、人民日报、光明日报、中科院文研所、中国艺术研究院、世界文化艺术研究中心、中国国际交流出版社、泰国华夏发展有限公司、美国海外艺术家协会举办的大型文化艺术交流活动。得意之作除上述之外还有:《幻象的启示》、《向赤壁》、《受过洗礼的太阳》、《我来自社会》、《追求》、《反叛天国的斗士》等多篇。曾任香港《中外名牌》杂志社记者、世界名人传记中心名人认定委员会高级专家、主任、兼名誉总裁、编审。中国作协中华诗词学会会员、中国艺术研究院文化艺术研究中心创作员、中国当代作家代表作陈列馆创作员、中国国际交流出版社特约顾问编委、中国诗歌开发部特约编辑、中国青少年作家报社采编、中国科技产业杂志社记者并多家省级社团成员。现任新作家写作中心一级作家、讲师。著作有《韵风》、《四季雨》、《中国古代十大诗人(浅说)》、《诗词谱(常用词格300例)》、《诗文常用典故选(外国部分)》以及一些诗话、对联、杂文、随笔心得数万字。传略载入:《中国当代著作家辞典索引》、《中国文艺家新传》、《中国文学艺术家与文房四宝专家传集》、《中华写作英才》、《跨世纪中华文艺人才大典》、《世界人才大辞典》、《文坛精英录》、《中国文坛名人大典》、《世界名人录》等三十余部大型专业辞书。