存姓

存姓

存,读音作cún(ㄘㄨㄣˊ),得姓始祖是霍彦威、扎特黑·长存。存氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则没有,多以洛阳、京兆为郡望。
中文名
存姓
拼    音
cún
得姓始祖
霍彦威、扎特黑·长存
地    点
洛阳、京兆为郡望

存姓姓氏渊源

存(cún)姓源出有:

存姓第一个渊源

源于官位,出自唐朝时期官吏存抚使,属于以官职称谓为氏。存抚使,亦称巡察使、宣抚使,是唐朝初期所设置的官位,为巡行地方的大吏。唐王朝多在水、旱、地震等大规模自然灾害之后,派遣五品以上的内外官员充任存抚使,主要负责考察各级地方官吏、赈济灾民,整顿地方治安等。
在存抚使的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,省文称存氏。

存姓第二个渊源

源于姬姓,出自唐末梁初将领霍存,属于以先祖名字为氏。霍存,洺州曲周人(今河北邯郸),少年时期曾跟随黄巢起义军。在黄巢失败后,霍存降靠唐朝梁王朱全忠(朱温),成为朱温的五虎将之一,主管骑兵,为五代时期的后梁名将。
霍存为将骁勇,擅长骑射。当唐朝末期以残暴著名的军阀秦宗权进攻汴梁时(今河南开封),霍存以三千人夜袭秦宗权的属下张晊所部,大破之,后又率领骑兵击溃秦宗权之弟秦贤所部,连杀三千人,又再败张晊于赤冈。后跟从朱全忠属下主军正帅朱珍掠淄青(今辽宁朝阳),再跟从朱全忠属下大将庞师古攻击割据徐州(今江苏徐州)的时溥,皆有大功。在朱珍与李唐宾俱逝世后,霍存又跟从庞师古,取代李唐宾继续进攻时溥,并攻破砀山(今安徽砀山),在战中获其大将石君和等五十人。朱全忠举兵进攻宿州时,大将葛从周引水浸之,丁会与霍存战于城下,遂顺利攻下宿州。之后,又连攻潞州,与晋人遭遇,战马牢川,霍存入则当其前,出则为其殿,逼退晋人,遂东攻魏,取淇门,杀三千人。后梁政权夺取曹州后,朱全忠以霍存为刺史,兼诸军都指挥使。后梁攻郓州,泰宁军节度使朱瑾来救,后梁诸将或劝梁太祖纵朱瑾入郓,耗其食,坚围勿战,以此可俱弊。梁太祖曰:“瑾来必与时溥俱,不若遣存邀之。”其后,霍存伏兵于萧县,不久朱瑾果然与时溥俱出迷离,霍存突发伏兵击之,遂败朱瑾等于石佛山,而霍存则在战斗中中箭身亡。
唐天祐四年(公元907年)农历4月,朱全忠在汴梁即位,是为后梁太祖。当后梁太祖阅骑兵于繁台时,他看着左右手下感叹道:“如果霍存还在,岂还劳我来亲阅!你们大家还思念他吗?”在霍存的子嗣中,有一位霍彦威,公元?~928年,字子重,亦是洺州曲周人,但他不是霍存的亲子,在年幼时因兵乱成孤,被霍存所收养,后因其俊爽,霍存养以为子。霍彦威在少年时期即跟随霍存作战,曾中箭瞎了一只眼,后因有勇而得到后梁太祖朱全忠的赏识,任命为左龙骧军使、右监门卫上将军。后梁末帝时,转任洺州刺史、邠宁节度使。效力于歧王李茂贞的后梁叛将刘知俊出兵进攻邠州,霍彦威固守逾年,每次俘获刘知俊的士兵,必定纵还,刘知俊认为霍彦威有仁者心,于是解围退去,霍彦威此后转任义成度使,再任天平节度使兼北面行营招讨使,与晋军相持河上,霍彦威屡次战败,被降为陕州留后。后唐庄宗李存勖同光元年(公元923年)灭后梁时,霍彦威自陕州来朝,李存勖赐酒于崇元殿,霍彦威与梁将段凝、袁象先等人皆在。李存勖酒酣指霍彦威等人说:“此皆前日之勍敌,今侍吾饮,乃卿功也。”霍彦威等人伏地请死,李存勖说:“吾与总管戏尔,卿无畏也。”特别赐霍彦威改名为李绍真。后唐同光二年(公元924年),霍彦威改任武宁节度使,跟随李嗣源讨伐契丹。赵在礼在魏州作乱时,李嗣源奉命讨伐,霍彦威也击破其将赵太于邢州,后李嗣源也被乱军拥立造反,李嗣源初尚不肯,叱说:“自吾为帅十有馀年,何负尔辈!今贼城破在旦夕,乃尔辈立功名、取富贵之时。况尔天子亲军,返效贼耶!”军士对曰:“城中之人何罪,戍卒思归而不得耳!天子不垂原宥,志在巢除。且闻破魏之后,欲尽坑魏博诸军,某等初无叛心,直畏死耳!今宜与城中合势,击退诸镇之兵,请天子帝河南,令公镇河北。”霍彦威、安重诲等人也都劝说,李嗣源只好叛变。李存勖死后,霍彦威随李嗣源进入洛阳,带头率群臣劝进,李嗣源于是继位为后唐明宗,内外要事,皆决于霍彦威。不久之后,霍彦威出为平卢节度使。在宣武节度使朱守殷因叛乱被杀后,他派遣使者献两箭为贺,李嗣源也回赐两箭。霍彦威是武夫出身,不通治道,但他有智囊淳于晏,颇通理政之道,霍彦威对他言听计从,因此少有过失。后唐天成三年(公元928年)冬天,霍彦威病逝于任上。后唐明宗李嗣源闻之涕泣,特别追赠霍彦威为太师,谥号忠武。
在霍彦威逝世后,霍存的嫡亲后裔“却不令其继为霍姓,而彦威无姓,其后遂取存为氏。”即在霍彦威的后裔子孙中,只好以养祖霍存名字为姓氏,称存氏,世代相传至今。

存姓第三个渊源

源于满族,出自明朝时期女真扎特黑部落,属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载:满族扎特黑氏,亦称查特黑氏,满语为Jatehei Hala,世居额穆赫索罗(今吉林敦化额穆镇)。扎特黑氏家族中有一著名的扎特黑·海都,为满洲正黄旗人,清康熙十三年(公元1674年),康熙大帝集中清军主力南征吴三桂,扎特黑·海都从军征吴三桂,后继征噶尔丹,皆有大功,加世职骑都尉之职。在扎特黑·海都逝世后,因无嗣,由其弟之子扎特黑·长存袭其爵。
在扎特黑·长存的后裔子孙中,有以先祖名字汉化为姓氏者,称存氏。其族则多汉称贺氏。

存姓得姓始祖

霍彦威、扎特黑·长存。

存姓迁徙分布

存氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则没有,多以洛阳、京兆为郡望。

存姓郡望堂号

存姓郡望

京 兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。例如:西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。要特别注意的是:“京兆”并非仅指陕西长安地区,凡历朝历代由中央政府直辖的都城周边地区,皆可称为“京兆”。
洛阳郡:以今河南洛阳城为中心的河洛地区,历史上被称为“河南”,与“河东”、“河内”相对应,是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来,洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期,周成王时周公营雒邑,此为成周城所在,是西周王朝的东都,直属于周天子。东周时期,雒邑为首都,其余大体和西周时期相同。战国时期,雒邑改称雒阳。
秦置三川郡,郡治雒阳,辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期,此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡,西部属弘农郡。从这一时期开始,“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词,直到清朝。在这两千多年的历史里,“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡,辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期,河洛地区的建制与西汉时期基本相同,只是河南郡改为河南尹,辖区不变。三国时期,属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大,此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比,多了登封、禹州、嵩县。西晋时期,大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于,河南尹又改回河南郡,同时东部析置荥阳郡,包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展,包含了新安县和宜阳县东部。此时期,河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期,天下大乱,行政区划已不可考。唯一可以肯定的是,河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后,迁都洛阳,又改河南郡为河南尹。另置渑池郡,其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下,复改河南尹为河南郡,以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡,郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府,仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大,加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱,增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心,辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小,辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省,从此以后,“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年,只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展,收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大,又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州,包括今天的陕县、灵宝、卢氏,以及栾川一部分地区。民国元年(壬子,公元1912年)民国建立,废河南府,设河洛道,道尹公置驻洛阳,辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥,公元1923年)河南省长公署迁于洛阳,洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申,公元1932)日寇进攻上海,国民党政府定洛阳为行都,并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯,公元1939年)秋,河南省政府再次迁洛,洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子,公元1948年)洛阳解放,析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月,洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年,洛阳市升格为河南省直辖市。1955年,洛阳县撤销,一部分并入洛阳市,其余部分划入偃师、孟津等县。1956年,建成洛阳市老城区、西工区和郊区,次年成立瀍河区。1982年,经国务院批准,新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市,洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年,洛阳地区撤销,洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年,偃师县改为偃师市。2000年6月,经国务院批准,洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中,跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日,从未改变。其次是巩义,从周朝一直到新中国,也有三千多年。再次是登封,从三国时期到新中国,有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合,而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外,自从西晋置荥阳郡后,今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

存姓堂号

京兆堂:以望立堂,亦称常安堂。
洛阳堂:以望立堂,亦称河南堂。 

存姓

存,读音作cún(ㄘㄨㄣˊ),得姓始祖是霍彦威、扎特黑·长存。存氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则没有,多以洛阳、京兆为郡望。
中文名
存姓
拼    音
cún
得姓始祖
霍彦威、扎特黑·长存
地    点
洛阳、京兆为郡望

存姓姓氏渊源

存(cún)姓源出有:

存姓第一个渊源

源于官位,出自唐朝时期官吏存抚使,属于以官职称谓为氏。存抚使,亦称巡察使、宣抚使,是唐朝初期所设置的官位,为巡行地方的大吏。唐王朝多在水、旱、地震等大规模自然灾害之后,派遣五品以上的内外官员充任存抚使,主要负责考察各级地方官吏、赈济灾民,整顿地方治安等。
在存抚使的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,省文称存氏。

存姓第二个渊源

源于姬姓,出自唐末梁初将领霍存,属于以先祖名字为氏。霍存,洺州曲周人(今河北邯郸),少年时期曾跟随黄巢起义军。在黄巢失败后,霍存降靠唐朝梁王朱全忠(朱温),成为朱温的五虎将之一,主管骑兵,为五代时期的后梁名将。
霍存为将骁勇,擅长骑射。当唐朝末期以残暴著名的军阀秦宗权进攻汴梁时(今河南开封),霍存以三千人夜袭秦宗权的属下张晊所部,大破之,后又率领骑兵击溃秦宗权之弟秦贤所部,连杀三千人,又再败张晊于赤冈。后跟从朱全忠属下主军正帅朱珍掠淄青(今辽宁朝阳),再跟从朱全忠属下大将庞师古攻击割据徐州(今江苏徐州)的时溥,皆有大功。在朱珍与李唐宾俱逝世后,霍存又跟从庞师古,取代李唐宾继续进攻时溥,并攻破砀山(今安徽砀山),在战中获其大将石君和等五十人。朱全忠举兵进攻宿州时,大将葛从周引水浸之,丁会与霍存战于城下,遂顺利攻下宿州。之后,又连攻潞州,与晋人遭遇,战马牢川,霍存入则当其前,出则为其殿,逼退晋人,遂东攻魏,取淇门,杀三千人。后梁政权夺取曹州后,朱全忠以霍存为刺史,兼诸军都指挥使。后梁攻郓州,泰宁军节度使朱瑾来救,后梁诸将或劝梁太祖纵朱瑾入郓,耗其食,坚围勿战,以此可俱弊。梁太祖曰:“瑾来必与时溥俱,不若遣存邀之。”其后,霍存伏兵于萧县,不久朱瑾果然与时溥俱出迷离,霍存突发伏兵击之,遂败朱瑾等于石佛山,而霍存则在战斗中中箭身亡。
唐天祐四年(公元907年)农历4月,朱全忠在汴梁即位,是为后梁太祖。当后梁太祖阅骑兵于繁台时,他看着左右手下感叹道:“如果霍存还在,岂还劳我来亲阅!你们大家还思念他吗?”在霍存的子嗣中,有一位霍彦威,公元?~928年,字子重,亦是洺州曲周人,但他不是霍存的亲子,在年幼时因兵乱成孤,被霍存所收养,后因其俊爽,霍存养以为子。霍彦威在少年时期即跟随霍存作战,曾中箭瞎了一只眼,后因有勇而得到后梁太祖朱全忠的赏识,任命为左龙骧军使、右监门卫上将军。后梁末帝时,转任洺州刺史、邠宁节度使。效力于歧王李茂贞的后梁叛将刘知俊出兵进攻邠州,霍彦威固守逾年,每次俘获刘知俊的士兵,必定纵还,刘知俊认为霍彦威有仁者心,于是解围退去,霍彦威此后转任义成度使,再任天平节度使兼北面行营招讨使,与晋军相持河上,霍彦威屡次战败,被降为陕州留后。后唐庄宗李存勖同光元年(公元923年)灭后梁时,霍彦威自陕州来朝,李存勖赐酒于崇元殿,霍彦威与梁将段凝、袁象先等人皆在。李存勖酒酣指霍彦威等人说:“此皆前日之勍敌,今侍吾饮,乃卿功也。”霍彦威等人伏地请死,李存勖说:“吾与总管戏尔,卿无畏也。”特别赐霍彦威改名为李绍真。后唐同光二年(公元924年),霍彦威改任武宁节度使,跟随李嗣源讨伐契丹。赵在礼在魏州作乱时,李嗣源奉命讨伐,霍彦威也击破其将赵太于邢州,后李嗣源也被乱军拥立造反,李嗣源初尚不肯,叱说:“自吾为帅十有馀年,何负尔辈!今贼城破在旦夕,乃尔辈立功名、取富贵之时。况尔天子亲军,返效贼耶!”军士对曰:“城中之人何罪,戍卒思归而不得耳!天子不垂原宥,志在巢除。且闻破魏之后,欲尽坑魏博诸军,某等初无叛心,直畏死耳!今宜与城中合势,击退诸镇之兵,请天子帝河南,令公镇河北。”霍彦威、安重诲等人也都劝说,李嗣源只好叛变。李存勖死后,霍彦威随李嗣源进入洛阳,带头率群臣劝进,李嗣源于是继位为后唐明宗,内外要事,皆决于霍彦威。不久之后,霍彦威出为平卢节度使。在宣武节度使朱守殷因叛乱被杀后,他派遣使者献两箭为贺,李嗣源也回赐两箭。霍彦威是武夫出身,不通治道,但他有智囊淳于晏,颇通理政之道,霍彦威对他言听计从,因此少有过失。后唐天成三年(公元928年)冬天,霍彦威病逝于任上。后唐明宗李嗣源闻之涕泣,特别追赠霍彦威为太师,谥号忠武。
在霍彦威逝世后,霍存的嫡亲后裔“却不令其继为霍姓,而彦威无姓,其后遂取存为氏。”即在霍彦威的后裔子孙中,只好以养祖霍存名字为姓氏,称存氏,世代相传至今。

存姓第三个渊源

源于满族,出自明朝时期女真扎特黑部落,属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载:满族扎特黑氏,亦称查特黑氏,满语为Jatehei Hala,世居额穆赫索罗(今吉林敦化额穆镇)。扎特黑氏家族中有一著名的扎特黑·海都,为满洲正黄旗人,清康熙十三年(公元1674年),康熙大帝集中清军主力南征吴三桂,扎特黑·海都从军征吴三桂,后继征噶尔丹,皆有大功,加世职骑都尉之职。在扎特黑·海都逝世后,因无嗣,由其弟之子扎特黑·长存袭其爵。
在扎特黑·长存的后裔子孙中,有以先祖名字汉化为姓氏者,称存氏。其族则多汉称贺氏。

存姓得姓始祖

霍彦威、扎特黑·长存。

存姓迁徙分布

存氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则没有,多以洛阳、京兆为郡望。

存姓郡望堂号

存姓郡望

京 兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。例如:西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。要特别注意的是:“京兆”并非仅指陕西长安地区,凡历朝历代由中央政府直辖的都城周边地区,皆可称为“京兆”。
洛阳郡:以今河南洛阳城为中心的河洛地区,历史上被称为“河南”,与“河东”、“河内”相对应,是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来,洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期,周成王时周公营雒邑,此为成周城所在,是西周王朝的东都,直属于周天子。东周时期,雒邑为首都,其余大体和西周时期相同。战国时期,雒邑改称雒阳。
秦置三川郡,郡治雒阳,辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期,此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡,西部属弘农郡。从这一时期开始,“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词,直到清朝。在这两千多年的历史里,“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡,辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期,河洛地区的建制与西汉时期基本相同,只是河南郡改为河南尹,辖区不变。三国时期,属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大,此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比,多了登封、禹州、嵩县。西晋时期,大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于,河南尹又改回河南郡,同时东部析置荥阳郡,包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展,包含了新安县和宜阳县东部。此时期,河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期,天下大乱,行政区划已不可考。唯一可以肯定的是,河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后,迁都洛阳,又改河南郡为河南尹。另置渑池郡,其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下,复改河南尹为河南郡,以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡,郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府,仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大,加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱,增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心,辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小,辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省,从此以后,“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年,只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展,收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大,又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州,包括今天的陕县、灵宝、卢氏,以及栾川一部分地区。民国元年(壬子,公元1912年)民国建立,废河南府,设河洛道,道尹公置驻洛阳,辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥,公元1923年)河南省长公署迁于洛阳,洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申,公元1932)日寇进攻上海,国民党政府定洛阳为行都,并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯,公元1939年)秋,河南省政府再次迁洛,洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子,公元1948年)洛阳解放,析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月,洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年,洛阳市升格为河南省直辖市。1955年,洛阳县撤销,一部分并入洛阳市,其余部分划入偃师、孟津等县。1956年,建成洛阳市老城区、西工区和郊区,次年成立瀍河区。1982年,经国务院批准,新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市,洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年,洛阳地区撤销,洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年,偃师县改为偃师市。2000年6月,经国务院批准,洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中,跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日,从未改变。其次是巩义,从周朝一直到新中国,也有三千多年。再次是登封,从三国时期到新中国,有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合,而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外,自从西晋置荥阳郡后,今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

存姓堂号

京兆堂:以望立堂,亦称常安堂。
洛阳堂:以望立堂,亦称河南堂。