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广东汕尾陆河余氏总祠《武溪家庙》2017年春节祭祖

浏览次数:52  • 2017-08-16
                                                                                                   

广东汕尾陆河余氏总祠《武溪家庙》2017年春节祭祖

汕尾地区余氏宗亲会率队参加祭祖活动
海丰县南塗合顺馆宗亲携麒麟队献瑞助兴


武溪世泽

宋部家声


2017年春节正月初五日广东陆河余氏总祠《武溪家庙》又迎来了一年一度的传统拜祭祖先的习俗。来自陆河余氏的水唇墩仔寨、南万深渡、硁头凹下等地的各地宗亲、汕尾地区余氏宗亲会福由秘书长及海丰县南塗合顺馆宗亲一行等七十多位,汇集陆河黄塘圩,余氏总祠《武溪家庙》举行祭祀仪式,感恩追始,祈求保佑。

(因仑岭余氏后裔聚居地及人数众多,祭拜总祠活动分为三年一轮,轮流祭拜,今年为水唇墩仔寨、南万深渡、硁头凹下等地)


上午八点三十分祭祖活动正式开启。各位宗亲逐一上香,《武溪家庙》宗祠管理委员会对前来参加祭祖仪式的各位亲人们表示热烈的欢迎和衷心的感谢,并祝各位亲人春节愉快合家安康。 行祭拜祖由建立、建我宗亲主持,按各地从长辈到晚辈顺序行三拜九叩大礼,隆重虔诚。伴随着锣鼓喧天,金狮齐舞,乐队助兴,祭祖活动顺利进行。

至中午十二时祭祖礼成,随后众位宗亲前往墩仔寨星聚祠光裕堂祭拜,各地宗亲互相交流,气氛热烈,亲情融融。 这次祭祖活动,促进了余氏大家庭的交流团结,让家族脉络清晰可见,让后辈永远记住自己的祖先,使余氏家族更加和睦团结,更加兴旺繁荣。

海丰县南塗合顺馆一行七十多位宗亲携麒麟队参拜献瑞前来助兴,受到众位宗亲的热情迎接!在祠堂、护塘、墩仔寨、横陇、北坑等地进行了十分精彩的表演,引来观看乡亲的阵阵喝彩和掌声!

麒麟是中国民间传说中的神兽,早在周代就与龙、凤、龟并称“四灵”,且列“四灵”之首,是太平、吉祥的象征。麒麟文化发展到近几百年,更突出地表现为麒麟舞,也就是进入表演艺术领域。麒麟舞融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体,既具有美学的欣赏价值,又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值,这是祖先留给华夏子孙的一份宝贵财产。

仑岭余氏宗祠,又称“武溪家庙” 位于水唇镇黄塘圩,始建于清朝乾隆五十五年(公元一七九零年),是为了纪念北宋名臣余靖而建。武溪家庙内供奉着余靖公等先袓的灵位。 余靖,字安道,号武溪,宋英宗皇帝谥号忠襄。武溪公天圣二年考进士及第,天圣八年考得书判拔萃科第一。公经略四路,历任十余州,恩泽于民有政声,以《从政六箴》自勉。公在广南十载,不带南海一物,并五次立大功,受奖赏白银共千两及物资,分文不收,统归国库上纳,声望蔚然中外,咸以忠廉称之。

武溪公在朝直言警世,宋仁宗景祐三年,范仲淹被宰相吕夷简诬判定三罪被贬,朝中谏官御史均不敢言。独公越衔上书进谏,为范仲淹鸣冤,使吕相惊骇,文德殿群臣惶恐,气氛凝重,皇帝龙颜大怒,连罢四官,公也被贬逐。公为国事南北奔忙,英名远播,善办外交,临危受命,三使契丹,七平西夏,以高超的外交手腕化敌为友。两次挂帅,平南蛮、定高址,以威武使敌胆寒,数度为大宋力挽狂澜。公在朝时为少数民族自治提出抚民政策,化解民族矛盾,安定了各族人民的生产生活,和谐相处。朝廷多次欲为公晋升,公皆极力婉辞。因公文韬武略,多建奇功,故仁宗皇帝为武溪公御题曰“风采第一,广南平乱,经略无双”。在庆历时武溪公名冠四贤(余靖、范仲淹、欧阳修、尹珠)之位,四谏官(余靖、蔡襄、欧阳修、王素)之列。在广南平乱后,仁宗皇帝加封武溪公以尚书左丞知广州(二品),执掌军、政、金融、外贸等各项大权,累集贤院学士,始兴郡开国公,加柱国(一品勋爵),食邑二千六百户,公只认食实二百户。公任职期满,回京述职,因积劳成疾,途染风寒,没于金陵(今南京),英宗赠以粟帛,特赠刑部尚书,充少师(一品),谥曰:襄公,上至皇帝,下至文武百官急百姓,皆痛悼之。

武溪家庙建后一百三十五年,在大革命时期(1924--1927年),黄埔军校政治部主任周恩来指挥东征,追击军阀陈炯明部,于1925年3月3日抵达黄塘圩,是晚宿营“武溪家庙”。第二次东征,挥戈海陆丰,于10月25日指挥黄塘埔战役,击溃敌军二千多人,当晚仍驻“武溪家庙”内(见《周恩来在陆河》第84、85、96页,《陆丰革命史》第36、64、65页)。后在革命低潮时,“武溪家庙”因两度驻宿东征军,而被反动派烧毁。1930年,余氏宗族以余祥夫族长为首,成立武溪家庙重建理事会,得到海丰、陆丰、五华、惠来、普宁等县宗亲和本县余氏公堂会踊跃捐资而重建。中华人民共和国成立后于1953年土地改革,祠堂分配给三户余姓人家(余玉壁、余义仲、余省)居住。1988年余氏宗亲两次成立修庙理事会,余更荣(字应怀)宗亲为总理(祥夫之孙)。1991年祠堂动工兴建,1992年11月11日竣工重登龙位。庙前池塘筑石堤加以保护至今。 而今“武溪家庙”子孙年年祭拜,香火不断,正可谓:“宗功源远发其祥,三谏名高家声远,四贤望重世泽长”。(武溪公廿六代孙 志强 拜撰)

               

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