首页>宗亲建筑家训>铸造世家的铸钟厂与石景山麻峪的侯氏家族

铸造世家的铸钟厂与石景山麻峪的侯氏家族

浏览次数:104  • 2017-07-04


永定门外铸造世家的铸钟厂

引言

2004年11月19日,《北京晚报》。第七版的报眉上,赫然登载了“293年侯氏家谱铸造名家的美名”一文。其主要在于清朝康熙皇帝对其家曾有过圣旨,这一惊奇的发现引价值起了多家媒体的关注与报道。随即〈新京报〉、〈京华时报〉、〈京西时报〉,北京电视台公共频道与门头沟区电视台转载与播报。

据山西省太谷县侯家祖籍宗谱记载,先祖侯文简在明朝初年祖居山西省中部东侧太行山西麓,北依阳泉市,属于太行山的官道要冲平定,这里群山环绕,河坎纵横,中部丘陵起伏,95%是土石的山区。侯文简不甘心自己一族,世世代代受守在这一片乱石的山中,所以带领全家迁居山西太谷县田乔村。

太谷县旧属山西省太原府所管辖,省中部,地处晋中盆地,分别与榆茨、榆社、祁县、清徐等省接壤,历来为山西境内较富蔗的地区。地处汾河流域,是南北交通只要冲,不管是从京师西来,还是通往山西各处,都要经过太谷县,故有“金太谷、银祁县,光吃米面的榆次县”的说法。

田乔村,坐落在太古声的东北方向,在太谷省与榆次县的交界处。距离县城50余里,离开榆次县城30余里。田乔村村落始建于宋代。据传,在很早以前,田乔村中忽降天灾,六畜纷纷病死,人口也相继染病,百药不可解救。一天内,有一女子来到村里,自称是桃花娘娘,用桃树枝子沾着露水为各家消灾,经过了七七四十九天,灾祸开始平息。所以村里建有娘娘庙,目的就是纪念她的恩德,年年供奉这位桃花娘娘。

据侯氏家谱记载,侯家在迁居太古县之前,就已经以铸钟为业了,在山西省境内铸钟无数。直到解放初期,村内的直觉寺里,依然挂着一口古钟,据钟上文字所载,是明永乐二十一(1423)年侯家铸造的古钟。钟上所记侯氏“鹏”字辈兄弟五人,并有子孙名字若干名。“鹏”字辈为始祖侯文简的四世孙。(可惜此钟已经在1958年大炼钢铁的时,被太原炼钢厂炼化)

侯氏家族在明朝中晚期铸有二十口大钟。分别悬挂在村内的庙宇和过街的楼上。其中的五行八卦钟是侯氏家族的铸钟里最为得意之作。从平定到太原,乃至山西境内,侯氏的铸钟技艺享有盛名,业内人士无不知晓,故称侯氏为“铸造世家”。

奉诏进京

清朝初年,由于战乱,毁坏五坛八庙的礼器无数。清朝的统治者初登大宝,自然要重新营造一个金碧辉煌的皇城。这不但出于居住需要,更出于显示皇权的需要。明王朝的皇城,虽然经历了战争的创伤,其城池却还是完好地耸立在那里。所以,当爱新觉罗氏肃清了敌对势力登岱顶而一览天下的时候,看到京城里的五坛八庙的礼器,或者是不见了踪影,或者是残破不堪,自然不能容忍。在统治者的眼中,钟、鼎、尊、匜,代表着一个朝廷的礼数,代表着万物,象征着朝廷,它是皇族威严的所在,故历代统治者都十分重视坛庙内器物的形制与完整。

经过几十年稳固江山,到清圣祖康熙皇帝中后期,国泰民安,国家富足,开始了康乾盛世。这时,礼部大臣与工部大臣的一道奏折摆在了康熙皇帝的书案上。奏折说,京师急需铸造和修补朝廷礼器的人才,并且荐举了山西境内侯氏铸钟世家。这样于康熙五十年,圣祖下了一道圣旨:

奉天承运,皇帝诏曰,久闻太原府太谷县田乔村,有善于铸造者侯志诚,令太谷县知县召之,来京受职,任用一事,钦此。大清康熙五十(1711)年三月初八日。

圣旨下到太原府,太原府立即启程,赶往太谷县,太谷县知县即可恭迎圣旨。京城的传旨官在太原府府尹与太谷县知县陪同下,然后风风火火赶到了田乔村侯家。

侯家自然是惊喜万分,情不自禁,因为祖传的铸钟技艺可以发扬广大了。侯志诚率领全家出门迎接,当即接旨谢谢恩。之后带领朝廷传旨官、府尹、知县以及随从一赶人等观瞻了村内的钟楼和悬挂在古庙和过街楼上的祖宗传下来的古钟,各个看后称赞不已。

侯家接旨后,立即行动,铸钟传人侯志诚带了田氏夫人与长子侯来山、侯来海,一路风尘仆仆,来到京城。两脚尚未歇息下来,立刻得到康熙皇帝的召见。康熙皇帝在紫禁城见到侯志诚一表人才,考问其铸造事项对答如流,于是“龙心大悦”,当即御赐黄马褂加封他为“铸造总监师”。并传令户部拨银十万两,作为铸造钟鼎等器物之资。同时言明:“明季以来,京城内外,五坛八庙之中,朝廷礼器,铜铁器皿,皆被战乱所毁,急需补造,恢复应用。”

因为这是关系到国家兴衰的象征与标志,所以“尔等格外悉心此事。”

御笔亲书“瑞记铸造厂”

据侯氏宗谱记载,侯氏以铸造为业,但是在铸造业肃条时,则往返京城与山西境内从事商业活动。

永定门外赵公口处,原来曾有供奉赵公明的财神庙,明清两朝,进京赶考的文人和买卖的商人路过此地,很多人都到该庙内顶礼膜拜,上香磕头,其恭敬与诚无非是要沾一沾“财”
气。侯氏家族进京做生意时也曾经多次来这座庙里祭拜财神,因此对周围情况十分熟悉。

侯志诚领旨后,有一天来到永定门外察看,见到一快方圆五里多的空地无人应用,于是奏请圣上,打算在此建立铸造厂。康熙皇帝见到奏折,当即批准。这样,在永定门外建立铸造厂的事就确定了下来。

铸造厂建成之后,侯志诚向康熙皇帝秉明,准备取名“瑞记铸造厂”,并解释说,当今皇上英明,万民敬仰,处处祥和,瑞气呈现,开办其厂,铸造万世之基业也。康熙皇帝闻听,龙颜大悦,徒步龙案,提笔亲书“瑞记铸造厂”五个金字。侯志诚赶紧磕头谢恩。之后将此匾额高悬于厅堂之上。瑞记铸造厂从此进入了辉煌的铸造历程,

“瑞记铸造厂”康熙皇帝御赐的封号,侯氏后人牢记皇恩,从康熙年间至今,侯氏家族的产业无不以“瑞”或是“瑞记”冠名。如“瑞记四福窑”、“瑞丰煤栈”、“瑞记侯面铺”、“瑞记侯棚铺”、“瑞记太平庄”等等。一直到二十世纪九十年代,侯氏后人侯建国,应社会需要,在永定河畔搞起了一处集旅游观光、娱乐休闲、踏青采摘以及会议和聚会为一题的农家娱乐场所,依然没有忘记先辈遗训,将瑞字摆在了前头,取名为“瑞丰农庄”,因其经营有道,客来如涌,成为该区民俗旅游业的开拓者。

瑞记铸造厂经历二十与余年,到雍正九年(1731),侯志诚染病,一病不起,不久而卒。享年七十五岁。侯氏家族的一家老小,莫不悲痛欲绝。按照其遗愿,孝子贤孙跟随,将其灵柩,拨转向西而去,运送着老人家回到山西太谷县田乔村祖坟安葬。据说,侯志诚回晋途中,因侯志诚的名声高远,引来山西府县各界名流前来路祭、参拜不绝,可见侯氏家族的地位在当时确实是显赫一时了。


御赐田地与安家

据家谱记载,自康熙五十一(1712)年秋八月铸造厂开工以来,康熙皇帝亲自开该厂查看,有一次,问及侯氏一家老小安居情况,侯志诚忙跪倒在地向皇帝禀告说:“启奏万岁,志诚别无它求,但见永定河三家店下游,滩地荒废,无人耕种,如能赐给志诚一块沙滩地,则上可以侍奉大清盛朝,中可以遵照祖先以耕读为宗旨的祖训,下可以养子孙后代,我愿足矣。”侯志诚对答如留且得体的回答,康熙皇帝听后甚喜道:“朕即准奏”。

同年十月,康熙皇帝就下一道圣旨:“侯氏家安居一事,支取白银,责令宛平县知县翟世儒着手承办,在永定河东岸麻峪村北街(麻峪村属于石景山区)安居,并赐给侯志诚河滩地三百亩(在今日麻峪村建材城一带),为侯氏家私有。其自行耕种,向宛平县缴纳官税。”同时,将永定河河畔名为下滩北部的古刹潭柘寺庙产租地赐给侯家,并有皇家地产文书保存与潭柘寺内。当时宛平县知县翟世儒接了圣旨,自然极力去办。自此形成了侯氏家园,名为“大渠侯家”。为什么侯志诚对永定河下滩这里的滩地这么熟悉呢?

据京西第一村《三家店》一书介绍,明朝末年山西省太谷县人侯印来三家店村,看到这一带有许多可以灌溉的土地闲置荒芜,决意开垦。他从王室购得土地,经过数年治理逐把荒滩变为粮田。在开垦过程中,侯印经常祈求神的保佑,将村中的龙兴庵作为祈求神灵的场所,连年获得丰收。明末战乱后,清朝建立了。为了更好的祭祀龙神,侯印重修了龙兴庵。时间是清顺治二(1665)年,他被人们成为绅士。

侯志诚跟侯印是同县、同族。在往返京城至山西做生意时来到京城后,必到京西看望侯印及家人,所以侯志诚十分熟悉永定河下滩的土地,并对三家店村相邻的麻峪村也熟悉,而且有了深厚的感情。现在居住在石景山区麻峪村的侯姓、门头沟区侯庄子侯姓祖籍迁到永定河西岸这里,这与绅士侯印是分不开的。从侯志诚繁衍下来的子孙有近八百余口人了。有文字的宗谱记载,从明朝至今500多年,已下传二十八代。侯氏宗谱以被门头沟区档案馆征集并作永久性珍藏。

铸造业祭拜金炉圣母娘娘

在京城钟鼓楼的西侧,坐北朝南,有前、中、后殿和东西的配殿,庙门的门额书写“金炉圣母铸钟娘娘庙”。清朝顺治、乾隆、道光四次翻建并留有碑文记载。这座庙在明、清两朝非常有盛名,真可谓“庙小神灵大”。

明朝永乐黄系准备铸造一口大钟,为京城的镇物。皇帝的旨意是不能拖延的,眼看铸钟的最后期限就要临近,可是大钟还未铸好,众工匠积蓄了许多柴炭,准备做好最后一搏。开始铸的比较顺利,眼瞅着浇铸了大钟顶部,突然柴火的温度无法上去,在一旁的女儿,看见作为铸钟的总监师的父亲及众工匠大伯和叔叔们前工尽弃,为了挽救父亲和工匠们的命运,纵身跳入火中,用自己的血肉直躯,完成了铸肿大业。在她急忙往火炉中跳跃时,父亲揪住了她自己的一只新绣花鞋。

皇帝将铸好的大铜钟悬挂在钟鼓楼之上。利用它为百姓报时。而这口大钟似乎有着与众不同的神灵感应,当人们敲击它的时候,它便发出美妙的声音,但尾声是“鞋”的发声,“当当当、鞋……”人们一听到奇异的尾声时,就会马上联想到金钟姑娘忠孝、美丽的感人故事,人们在钟神前缅怀姑娘的恩情,于是这口大钟被称为“金钟”

这个故事在明朝时期就开始流传了。人们为了永记这为舍身救父亲和众工匠大节忠义的姑娘,在铸造匠人的倡议下,修建了“金炉圣母铸钟娘娘庙”。这一个神奇的故事流传极广。在京城和四郊甚至周边省区铸钟行业,都挂有铸钟娘娘画像和供奉牌位,定时祭祀。

从明朝永乐年间到清朝末年,在侯家原籍山西太谷田乔村建有庙宇祠堂十处之多,其中有一座就是明朝永乐二十二年建立的“观音堂庙”。观音堂庙前有钟楼一座,挂有一口大钟,钟楼对面是侯家祠堂,是一座四合院。北房中间挂着“铸钟娘娘”的画像和牌位,每月初一、十五,上供上香。据传,在每次铸钟时,从铸钟开始到铸钟完毕,一直都要香火不断的祭祀着。

侯志诚择地在永定河两岸居住时,建造了一处四合院,在北房明间内供奉着康熙皇帝的圣旨牌,南房内供奉着“圣母铸钟娘娘”牌位和画像,除每月初一、十五及春节予以祭祀外,在春节期间还要摆供燃香三天,让铸肿娘娘享受着铸钟世家后人供奉的香火,这项祭祀活动一直延续到清末。

原创文章,作者:,如若转载,请注明出处:https://www.2jiapu.com//jiaxun/jiaxun-20170704-22923.html

如果你也想能成为家族文史专家,有历史、文化、视频、相册资料需要分享,请 戳这里 告诉我们!

参与评论