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蒙山!蒙氏与蒙恬.

浏览次数:26  • 2017-07-14


蒙山是雄峙于山东省东部的一座名 山,主峰海拔 1156 米,仅次泰山而被 称为岱宗之亚。其首接泰岱,托足大海, 千米以上的山峰有 14 座,峰峦层 层, 莽莽苍苍,横亘绵延,拔地接天,在华 夏东部诸山脉中实属罕见。蒙山之景, 蔚为壮观,景随时移,美不胜收。春来, 莺歌燕舞,生机盎然 ;夏季,飞瀑溅玉、 林海花潮 ;秋日,霜叶烂漫,石上清泉 ; 冬天,松竹披雪,群峰举莲。行蒙山道上, 千岩竞秀,万壑争流,令人目不睱接。

有此环境,便有了人类的发祥。在蒙山区域,迄今已发现大汶口文化以及与其相承的山东龙 山文化、岳石文化等石器时代的文化几十处、有大量磨制 石器和陶器出土,说明先民早就在这里繁衍生息,并创造着远古文明。《书•禹 贡》 称“淮沂其 乂, 蒙羽其艺 ”,认为淮 水,沂水得到了人类 治理,蒙山,羽山一 带的人类已掌握了生 产生活技艺。

在漫长的人类历 史进程中,蒙山名人 辈出,如孔子的著名 弟子子路 ;宗圣曾 参 ;晋代名臣羊祜 ; 东汉天文学家、数学 家、算圣刘洪 ;政治秦朝大将蒙恬雕像家、军事家、智圣诸葛亮 ;书圣王羲之 ;东晋“四贤”之一的王献之 ;耿耿忠 臣,大书法家颜真卿 ;甲午战争英烈左宝贵,等等。蒙山 历史道上,志士名人,帝王将相更是摩肩接踵,熙熙攘攘, 如孔子、老莱子、鬼谷子、李白、杜甫、张养浩 、纪晓岚, 清圣宗玄烨、清高宗弘历等等。他们或来游览、或来授业、 或来寓居、或来巡视,总之是为蒙山的壮丽和神奇所折服。

上世纪九十年代后,人们发现蒙氏蒙山公、蒙骜、蒙武、 蒙恬、蒙毅同属蒙山历史名人。1995 年,蒙阴县政府在 联城乡立蒙恬故里碑,在县城建将军亭。2000 年,临沂 市政府在临沂广场树蒙恬大将雕像,将蒙恬列为临沂十大 历史名人之一。蒙氏祖籍的确认,使蒙山历史文化底蕴增 加了广度和厚度,给沂蒙人带来新的惊喜和骄傲。

蒙山公是蒙氏的始祖,为太昊后裔,周成王时封为颛 臾国国君,附庸于鲁,主要职责代周王朝祭祀蒙山。人类 活动的初期,原始宗教一般都有崇拜山神的习俗,认为山 有神灵,周王朝亦仍沿俗。

了解颛臾,可读孔子的《论语•季氏》,文中孔子对 学生冉有、季路说 :“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且 在邦域之中,何以伐为”句中的先王指周王朝的先辈, 因为鲁的始祖周公旦是周武王的弟弟,所以这么说。“以 为东蒙主,”即“以之为东蒙主,”句中省略了代词“之”字, 即颛臾王。“东蒙主”即蒙山的主祭者,不能理解为主人。

“将有事于颛臾的季氏”是指鲁国贵族季康子。他摄 威擅势,作作有芒,为了一已之利总想吞并颛臾国。对此, 孔圣人表示了愤怒和不理解,而对颛臾则表现为同情。

面对季氏的虎视眈眈,势单力薄的颛臾国是无力与之 抗衡的。于是颛臾王便寻找退路,翻山越岭来到蒙阴,安 家立业。颛臾王死后,也葬在这里。久而久之,这里便形成了蒙府、蒙庙、蒙林,并颇具规模。“三蒙”成品字排 列,蒙庙居前,蒙府,蒙林斜列,蒙林居最后,在庙之西 北,蒙府在庙之东北方向。从地形来看,“三蒙”南偎蒙山, 西屏青龙山,东依虎头崖,山拥水抱,虎踞龙盘,当地人 称“藏龙卧虎,帝王皇土”。

除“三蒙”外,这里还建有龙王庙,人祖庙,泰山行 宫。蒙庙多次重修,规模不断扩大,香火日盛。每年农历 的三月三是传统庙会日,届时人头撺动,商贾云集,人声 鼎沸,好戏连台。日久这里便形成了交通便利,市场繁荣, 祭祀闻名,融迷信、娱乐、贸易为一体的城镇格局。所以, 汉及三国魏的蒙阴县城便建在了这里。

改革开放后,发掘整理旧家谱,续修新家谱,寻根问 祖活动得以开展,现居广东、广西的蒙氏族人,也通过多 种方式于蒙阴寻根问祖,为蒙氏的考证提供了谱牒依据。 广东连山《蒙氏族谱》记 :“鼻祖蒙山公。东蒙蒙阴县乃 蒙氏发祥地。”广西宾阳《蒙氏族谱》记 :“始祖蒙山公, 周成王在位时,封蒙山公为东蒙主。安居蒙阴县,此地为 蒙氏发族之圣地也。”

在蒙氏族谱中,按世系记载有蒙山公、蒙谷、蒙骜、 蒙武、蒙恬、蒙毅、蒙逊、蒙义、蒙延等诸多历史名人。 蒙氏发祥后可谓名人辈出,英声茂实,瓜瓞绵绵,一脉相承。

历史上的颛臾国是何时消亡的,颛臾王生于何年,卒 于何年,尚未见有关资料。但是颛臾王以蒙山为氏却明明 白白载入了历史,载入了古今姓氏研究书籍。

作为蒙氏始祖的颛臾王,生前逝后都得到人们的爱 戴。费县张庄村明代崇祯年间有“三庙碑”,记道 :“颛臾 王进守蒙阳,君长斯民,善政善教,民爱戴之如父母。王 薨,葬于蒙阴,岁时墓祭,民哀怜之如考妣。”蒙阴县有明、 清重修颛臾庙碑三通,言颛臾王“特聪明正直为神”,“为 山灵生色,为斯民祈福”,“蒙阴人民受其庇荫者,不知几 历年所”,云云。

宋宣和五年(1123 年),宋徽宗封颛臾王为“英烈昭 济惠民王”,并将古蒙祠改为颛臾王庙,加以奉祀。此时 颛臾王已被推崇为神。明代彭勖有诗曰 :“为问颛臾今有 祀,季孙空富过周公”。季氏也称季孙氏,其富可敌国, 但比起颛臾王来,他所得到的只是人们的讥讽和耻笑而已 ; 而颛臾王祭祀蒙山,以蒙山为氏,善政善教,其精神、德 望已于蒙山共存,巍巍然兮绵绵远。

蒙氏名人中的佼佼者,当数《史记》一书的入传者, 即蒙骜、蒙武、蒙恬和蒙毅。读《蒙恬列传》,可见蒙骜 祖孙三代披坚持锐,攻城略地,气壮山河 ;也能见其足智 多谋,运筹帷幄,贤良方正。他们的忠勇泣鬼神而动天地, 他们的业绩昭日月而垂千古。

蒙骜是蒙恬的祖父,自齐入秦投奔秦昭王,官至上卿, 属最尊贵的诸侯臣。秦庄襄王元年(公元前 249 年),蒙 骜担任秦国的将领,攻打韩国,取成皋、荥阳,设置三川郡。

翌年攻赵,夺取 37 城。秦始皇三年(公元前 244 年),蒙 骜率兵伐魏,夺 20 城,设置东郡。始皇五年(公元前 242 年), 蒙骜去世。

蒙骜的儿子蒙武,勇猛异常,秦始皇二十三年(公元 前 224 年),蒙武担任秦国的副将军,与王翦一齐攻打楚 国,大败楚军,杀死楚大将项燕。秦始皇二十四年(公元 前 223 年),蒙武率兵再伐楚国,大获全胜,连楚王也做 了俘虏。

蒙武有两个儿子,大的叫蒙恬,小的叫蒙毅。蒙恬曾 经学习过刑法,掌管刑狱文书。将门虎子,蒙恬为秦始皇 赏识,拜为秦国大将。公元前 221 年,蒙恬率兵攻打齐国, 齐王投降,齐国灭,秦始皇统一全国。蒙恬被封为内史。 内史是协助天子管理爵、禄、废、置等政务的官员,又直 接掌治京师。蒙恬为秦始皇所重用。

蒙恬的弟弟蒙毅,也是秦始皇非常信任的大臣,官至 上卿。他经常与秦始皇坐一辆车子外出。回宫后,秦始皇 不使蒙毅离左右,随时商讨国家大事。《史记》载 :“恬任 外而毅常为内谋,号称忠信。”秦始皇非常尊宠蒙氏,经 常当着大臣的面夸奖他们,其手下将相,皆不敢与蒙恬兄 弟争宠。

秦统一六国后,面临最大的威胁便是北方匈奴。匈奴 奴隶主贵族利用骑兵优势,经常深入中原,对以农业为主 的内地各族人民进行袭扰、掠夺。始皇二十八年(公元前 219 年),秦始皇派蒙恬率 30 万大军,主动出击,挥兵河套,一举收复了河套南北的广大地区,在此设置了 34 个县(一说 44 个县),并从内地迁来数万人。这片土地被史家称之 为“新秦”。今人亦视蒙恬为宁夏开发第一人。

蒙恬守边的另一伟大功绩便是修筑万里长城。《史记》 载 :“筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延 袤万余里。”

令人惊喜的是,在我们考证蒙恬祖籍时,还读到了关 于蒙恬的其他资料。如《中国人名大辞典》蒙恬条载 :“恬 始作笔,以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,所谓苍毫也。” 看来毛笔制作业把蒙恬供为始祖,是有依据的。此外,《隋 书•乐志》载 :“筝,乐器,秦蒙恬所造”。在日本《尘劫 记》中也有类似记载 :“筝,十三弦,所谓秦声,秦蒙恬 所作者也。”由此可见,蒙恬是一位多才多艺的人,一位 文武双全的人,一位在当时就很有影响的人。

“木秀于林风必摧之”,蒙氏兄弟的功绩、地位惹得一 些人冷眼、嫉妒。首当其冲的便是赵高了。赵高为中书令, 主要掌管秦始皇的诏书,总管宫廷文书奏章,炙手可热。 有一次,赵高犯了罪,秦始皇令蒙毅查办。蒙毅先夺了赵 的官职,并判死刑。后来,秦始皇以言代法,赦免了赵高, 并让赵官复原职。这样以来,便为蒙氏兄弟,为太子扶苏 和秦王朝埋下了致命祸根。

秦始皇死后,这位“指鹿为马”的赵高马上行动,与 丞相李斯伪造诏书,废扶苏、立胡亥,赐扶苏、蒙恬、蒙 毅自杀。面对行刑使者,蒙恬据理力争,历陈三代功绩,并说 :“现在我统帅 30 万大军,虽然被囚,只要我乐意, 也有足够的力量造反。但是,我知道,我应该守义而死。” 使者对蒙恬说 :“臣受诏行法于将军,不敢以将军之言闻 于上也。”蒙恬仰天长啸 :“我何罪之有,无过而死乎?”“乃 吞药自杀”。一时间,三秦云低垂,黄河水哽咽。军失将星, 国折栋梁!

秦王扫六合,蒙氏建伟功。秦的统一,结束了春秋战 国以来诸侯割据混战的局面,建立了中国历史上第一个统 一的多民族的中央集权的封建国家。在漫长的封建社会里, 中华民族以高度发展的经济和文化,屹立于世界文明的前 列,这与秦统一的开创之功,有着密不可分的联系。在秦 统一中国的历史壮举中,作为蒙阴籍蒙氏祖孙三代立下的 显赫战功,标青史,铄后世。《史记》这部划时代的巨著 为蒙氏树立起的英雄雕像,将与山河共存,与日月同辉, 永远耸立在中华儿女的心中。

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